Levítico 17:9

_Y LES DIRÁS: CUALQUIER VARÓN DE LA CASA DE ISRAEL, O DE LOS EXTRANJEROS QUE RESIDEN ENTRE VOSOTROS, QUE OFRECIERE HOLOCAUSTO O SACRIFICIO,_ TODO HOMBRE QUE... OFREZCA... y no lo traiga a la puerta. Antes de la promulgación de la ley, los hombres adoraban donde querían o acampaban. Pero después de ese acontecimiento, los ritos de la religión sólo podían realizarse aceptablemente en el lugar de culto designado. Esta restricción con respecto al lugar era necesaria para prevenir la idolatría, ya que prohibía a los israelitas, cuando se encontraban lejos, dirigirse a los altares de los paganos, que comúnmente se encontraban en arboledas o campos. Pero en circunstancias especiales parece haberse permitido una relajación de esta ley; y de hecho, se registran varios casos en los libros históricos posteriores de sacrificios ofrecidos en otros lugares sin ninguna imputación de culpa o expresión...

1-9 Todo el ganado asesinado por los israelitas, mientras estaban en el desierto, debía ser presentado ante la puerta del tabernáculo, y la carne para ser devuelta al oferente, para ser comido como una ofrenda de paz, según la ley. Cuando entraron a Canaán, esto solo continuó con respecto a los sacrificios. Los sacrificios espirituales que ahora ofrecemos, no se limitan a ningún lugar. Ahora no tenemos templo o altar que santifique el don; ni la unidad del evangelio descansa solo en un lugar, sino en un solo corazón, y la unidad del Espíritu. Cristo es nuestro altar y el verdadero tabernáculo; en él mora Dios entre los hombres. Es en él que nuestros sacrificios son aceptables para Dios, y solo en él. Establecer otros mediadores, u otros altares, u otros sacrificios expiatorios, es, en efecto, establecer otros dioses. Y aunque Dios aceptará gentilmente nuestras ofrendas familiares, por lo...

EXPOSICIÓN Este capítulo encuentra su lugar natural aquí como el suplemento de todo lo que ha pasado antes. La primera parte del libro contiene la institución o regulación del sistema de sacrificios (capítulos 1-7). Este capítulo, por lo tanto, que da órdenes sobre el lugar donde se ofrecerán todos los sacrificios, bien podría, como ha señalado Knobel, haber ocupado su lugar como Levítico 8:1. La segunda parte contiene la institución del sacerdocio hereditario (capítulos 8-10). Este capítulo, por lo tanto, que prohíbe para el futuro toda ofrenda de sacrificios en los campos abiertos, y ordena que sean llevados "al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de la congregación", encontraría su lugar aún más convenientemente después. Levítico 10:1. Pero las primeras dos secciones de la tercera parte (capítulos 1

Y NO LO TRAE A LA PUERTA DEL TABERNÁCULO DE LA CONGREGACIÓN, PARA OFRECERLO AL SEÑOR ,. De una manera pública, por uno de los sacerdotes del Señor; Por lo cual puede parecer que no le asumió que sería un sacerdote, ni para ofrecerlo a un ídolo: INCLUSO ESE HOMBRE SE CORTARÁ DE SU PUEBLO ; de ser uno de ellos, y tener comunión con ellos, y compartir sus privilegios; o por la muerte, ya sea por la mano del magistrado civil, o más bien por la mano de Dios; Así que Jarchi, su semilla se cortará, y sus días se cortarán; Es decir, morirá sin hijos, y en medio de sus días, una muerte violenta y prematura. También Levítico 17:4....

Ahora, en el capítulo diecisiete, Dios estableció que solo habría un lugar para el sacrificio, y ese era el templo. Ellos no debían sacrificar en cualquier lugar excepto en el tabernáculo, y más tarde los templos serían los únicos lugares donde los sacrificios serían ofrecidos al Señor. Y que cada vez que mataras a alguno de tus animales, realmente deberías traerlos. No deberías sacrificar a tus animales en cualquier parte del campo. Debes llevarlos al templo y ofrecerlos como al Señor, como una ofrenda de paz o una comunión con Dios. Para que lo ofrecieras y luego recuperaras una parte de la carne para ti, para que así como comieras, fuera algo que había sido ofrecido a Dios. El que tenía parte de él, con la grosura y todo, era quemado como olor grato al Señor. Y así consigues la carne para comer. Mientras comes, la idea es que estoy en comunión con Dios. Estoy comiendo con Dios. Esto...

2. EL TESTIMONIO SOBRE LA SANGRE CAPITULO 17 _1. Con respecto a los animales sacrificados ( Levítico 17:1 )_ 2. Sobre la ingestión de sangre ( Levítico 17:10 ) Este capítulo necesita pocos comentarios. Todo en este capítulo habla de la santidad de la sangre, del gran valor que Dios, a quien pertenece la vida, le da a la sangre y con qué celoso cuidado vela por ella. El centro de todo es el versículo 11: “Porque la vida de la carne está en la sangre; y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas, porque es la sangre la que hace expiación por el alma. . “Todo animal muerto tenía que ser testigo de este hecho. Incluso el cazador tuvo que derramar la sangre y cubrirla con polvo. No se debía comer sangre. Pero en el Nuevo Testamento se

SANTIDAD AL COMER Levítico 17:1 CON este capítulo comienza otra subdivisión de la ley. Hasta ahora hemos tenido ante nosotros solamente el culto sacrificial y asuntos de ley meramente ceremonial. La ley de la vida santa contenida en los siguientes capítulos (17-22), por otro lado, tiene que ver en su mayor parte con asuntos más éticos que ceremoniales, y consiste principalmente en preceptos diseñados para regular moralmente los compromisos y relaciones ordinarios. de la vida cotidiana. El pensamiento fundamental de los cuatro Capítulos es el que se expresa, _por ejemplo_ , en Levítico 18:3 : Israel, redimido por Jehová, está llamado a ser un pueblo santo; y esta santidad debe manifestarse en una separación total de los caminos de los paganos. Este principio se refuerza media

Y no lo lleva a la puerta del tabernáculo de reunión para ofrecerlo al SEÑOR; incluso ese hombre será cortado de entre su pueblo. Ver. 9. _Será cortado,_ ] _es decir,_ destruido; no sólo excomulgado, como algunos lo sienten....

LA SANGRE DE ANIMALES DEBIA SER OFRECIDA A LA PUERTA DEL TABERNACULO. 3. CUALQUIER VARÓN … DEGOLLARE BUEY—Los israelitas, como otras gentes habitantes del desierto, no harían mucho uso de alimento animal, y cuando mataban un cordero y un cabrito para comer, sería casi siempre, como en el caso del hospedaje de Abraham a los ángeles, ocasión de una fiesta, y comida en compañía. Esto es lo que se hacía con las ofrendas pacíficas, y por consiguiente aquí se decreta que el mismo proceder sea seguido al matar los animales como en el caso de otras ofrendas, es decir, que deberían ser sacrificados públicamente, y después de ser dedicados a Dios, comidos por los ofrendantes. Esta ley, como es obvio, podía ser observable sólo en el desierto, mientras el pueblo estuviese acampado dentro de una distancia accesible al tabernáculo. El motivo de ello ha de hallarse en la fuerte inclinación de los israe...

LEVÍTICO 17-26. EL CÓDIGO DE SANTIDAD (ver Introd. § 2). LEVÍTICO 17. RESTRICCIONES AL SACRIFICIO. Todo el capítulo recuerda a P, pero hay diferencias de frase ( _p_ . _Ej.,_ Qué hombre sea, Levítico 17:3 ) y de tono ( _p_ . _Ej.,_ Dar una razón para una orden, Levítico 17:11 ) y de contenido ( _p._ _gramo. _la prohibición explícita de la matanza excepto en el santuario central). De las cuatro secciones del capítulo, cada una con su frase introductoria, la segunda es una extensión de la primera, la cuarta de la tercera....