Levítico 17:10

_Y TODO HOMBRE DE LA CASA DE ISRAEL O DE LOS EXTRANJEROS QUE HABITAN ENTRE VOSOTROS QUE COMA CUALQUIER TIPO DE SANGRE, YO PONDRÉ MI ROSTRO CONTRA ESA PERSONA QUE COME SANGRE, Y LA CORTARÉ DE ENTRE SU PUEBLO._ Y PONDRÉ MI ROSTRO CONTRA LA PERSONA QUE COME SANGRE. El rostro de Dios se usa a menudo en las Escrituras para denotar su ira ( Salmo 34:16 ; Apocalipsis 6:16 ; Ezequiel 38:18 ); y la manera en que el rostro de Dios se pondría contra tal ofensor era que si el crimen era público y conocido, era condenado a muerte; si fuera secreto, la venganza lo alcanzaría (ver la nota en Génesis 9:4 ).

10. Y lo que sea que haya de la casa de Israel. Dios aquí no solo condena a muerte a cualquiera que se haya contaminado al comer sangre, sino que declara que Él mismo se vengará de ellos, aunque puedan escapar de las manos de los jueces; porque no solo prescribe a los jueces lo que es correcto que hagan, sino que afirma para sí el oficio de infligir el castigo. Porque, si consideramos la intención de la Ley, ¿hay algo que nos sorprenda en esto? porque aunque no sea coherente que la sangre de un bruto deba compensarse con la muerte de un hombre, debemos recordar que este modo de instrucción (22) era necesario para un pueblo grosero, para que no cayeran rápidamente en la barbarie. Pero, para que no se quejen de que no queda nada para la sangre, les recuerda que, dado que fue dada para expiación, serían muy desagradecidos si no se contentaran con una bendición tan grande; y seguramente, ya...

10-16 Aquí hay una confirmación de la ley contra el consumo de sangre. No deben comer sangre. Pero esta ley era ceremonial y ahora ya no está vigente; La llegada de la sustancia borra la sombra. La sangre de las bestias ya no es el rescate, sino solo la sangre de Cristo; por lo tanto, ahora no existe la razón para abstenerse allí. Ahora se permite que la sangre alimente nuestros cuerpos; ya no está designado para hacer una expiación por el alma. Ahora la sangre de Cristo hace expiación real y efectiva; a eso, por lo tanto, debemos tener en cuenta, y no considerarlo como algo común, o tratarlo con indiferencia....

La prohibición de comer sangre se repite en siete lugares del Pentateuco, pero en este pasaje se dan dos motivos distintos para la prohibición: primero, su propia naturaleza como fluido vital; en segundo lugar, su consagración en el culto sacrificial. Más bien, Porque el alma de la carne está en la sangre; y os lo he puesto sobre el altar, para hacer expiación por vuestras almas, porque la sangre es la que hace expiación por medio del alma. En el Antiguo Testamento hay tres palabras relativas a la constitución del hombre; (a) “vida” en oposición a muerte ; ; (b) el “alma” a diferencia del cuerpo; la vida individual ya sea en hombre o bestia, ya sea unida al cuerpo durante la vida, o separada del cuerpo después de la muerte (compa

EXPOSICIÓN Este capítulo encuentra su lugar natural aquí como el suplemento de todo lo que ha pasado antes. La primera parte del libro contiene la institución o regulación del sistema de sacrificios (capítulos 1-7). Este capítulo, por lo tanto, que da órdenes sobre el lugar donde se ofrecerán todos los sacrificios, bien podría, como ha señalado Knobel, haber ocupado su lugar como Levítico 8:1. La segunda parte contiene la institución del sacerdocio hereditario (capítulos 8-10). Este capítulo, por lo tanto, que prohíbe para el futuro toda ofrenda de sacrificios en los campos abiertos, y ordena que sean llevados "al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de la congregación", encontraría su lugar aún más convenientemente después. Levítico 10:1. Pero las primeras dos secciones de la tercera parte (capítulos 1

Y EN CUALQUIER HOMBRE [QUE HAYA] DE LA CASA DE ISRAEL ,. Eso es por nacimiento un israelita, de todas las edades, sexo o condición, como antes: O DE LOS EXTRAÑOS QUE SE ACERCAN A USTED ; Proselytes de justicia, ya que la siguiente ley fue obligatoria solo en tales, y sobre los israelitas, como parece que es legal de dar o vender lo que muere de sí mismo a un extraño, es decir, a un prosélito de la puerta, o a un Paganos, Deuteronomio 14:21. QUE COME CUALQUIER MANERA DE SANGRE ; es decir, como Ben Gersom lo interpreta, de bestias y aves, relativas a las que solo la prohibición es, según él; Porque sobre la sangre de los demás no hubo obligación, ni los culpables de ellos; particularmente la sangre de los peces, y de langostas, o sangre humana, la sangre de los dientes de un hombre, que un hombre podría tragar sin ser culpab...

Ahora, en el capítulo diecisiete, Dios estableció que solo habría un lugar para el sacrificio, y ese era el templo. Ellos no debían sacrificar en cualquier lugar excepto en el tabernáculo, y más tarde los templos serían los únicos lugares donde los sacrificios serían ofrecidos al Señor. Y que cada vez que mataras a alguno de tus animales, realmente deberías traerlos. No deberías sacrificar a tus animales en cualquier parte del campo. Debes llevarlos al templo y ofrecerlos como al Señor, como una ofrenda de paz o una comunión con Dios. Para que lo ofrecieras y luego recuperaras una parte de la carne para ti, para que así como comieras, fuera algo que había sido ofrecido a Dios. El que tenía parte de él, con la grosura y todo, era quemado como olor grato al Señor. Y así consigues la carne para comer. Mientras comes, la idea es que estoy en comunión con Dios. Estoy comiendo con Dios. Esto...

2. EL TESTIMONIO SOBRE LA SANGRE CAPITULO 17 _1. Con respecto a los animales sacrificados ( Levítico 17:1 )_ 2. Sobre la ingestión de sangre ( Levítico 17:10 ) Este capítulo necesita pocos comentarios. Todo en este capítulo habla de la santidad de la sangre, del gran valor que Dios, a quien pertenece la vida, le da a la sangre y con qué celoso cuidado vela por ella. El centro de todo es el versículo 11: “Porque la vida de la carne está en la sangre; y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas, porque es la sangre la que hace expiación por el alma. . “Todo animal muerto tenía que ser testigo de este hecho. Incluso el cazador tuvo que derramar la sangre y cubrirla con polvo. No se debía comer sangre. Pero en el Nuevo Testamento se

_Come sangre. Comer sangre estaba prohibido por la ley; en parte porque Dios se reservó para sí mismo el ser ofrecido en sacrificios sobre el altar, como al Señor de la vida y de la muerte; y como figura de la sangre de Cristo; y en parte para dar a los hombres el horror de derramar sangre, Génesis ix. 4, 5, 6. (Challoner) --- Algunos bárbaros se deleitan con sangre humana. Los Masaje bebían sangre de caballos y los Gelonianos del Ponto la mezclaban con leche._ _(Georg. Iii. 463.) Si los hebreos hacían tal cosa y se hacía público, eran ejecutados. Pero si permanece en privado, Dios amenaza con vengarse él mismo de su crueldad y desobediencia. La cara a menudo denota ira._...

SANTIDAD AL COMER Levítico 17:1 CON este capítulo comienza otra subdivisión de la ley. Hasta ahora hemos tenido ante nosotros solamente el culto sacrificial y asuntos de ley meramente ceremonial. La ley de la vida santa contenida en los siguientes capítulos (17-22), por otro lado, tiene que ver en su mayor parte con asuntos más éticos que ceremoniales, y consiste principalmente en preceptos diseñados para regular moralmente los compromisos y relaciones ordinarios. de la vida cotidiana. El pensamiento fundamental de los cuatro Capítulos es el que se expresa, _por ejemplo_ , en Levítico 18:3 : Israel, redimido por Jehová, está llamado a ser un pueblo santo; y esta santidad debe manifestarse en una separación total de los caminos de los paganos. Este principio se refuerza media