“Te glorifiqué en la tierra habiendo realizado la obra que me diste que hiciera, y ahora, oh Padre, glorifícame contigo mismo con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera”.

Jesús afirma que ha cumplido fielmente la tarea que le dio el Padre. Ha cumplido la obra que el Padre le había encomendado, y ha traído gloria a Dios por lo que ha hecho y lo que hará, porque tanto Su vida, enseñanza y milagros, como la obra final en la cruz, son parte de esa tarea. (Compare cómo Juan nos dice que 'vimos Su gloria' - Juan 1:14 ).

Ahora ora para que pueda ser completamente restaurado a su antigua gloria eterna y su relación íntima con el Padre. Note la oración para ser glorificado 'con el propio yo del Padre', que luego se define como ser glorificado con la gloria que había tenido con el Padre antes que el mundo existiera. La intimidad de esto no deja ninguna duda sobre el hecho de que Él mismo está en el lado divino de la realidad. Debe recibir la gloria que es esencialmente la del Padre, una gloria que anteriormente también había sido Suya.

No hace falta decir que la oración de Jesús no es una oración para la gloria personal, sino un compromiso deliberado con el sufrimiento antes de que finalmente sea restaurado a la gloria que era Suya por derecho, la “gloria que tuve contigo antes de que existiera el mundo”. Es difícil enfatizar demasiado la importancia de estas palabras aquí. Eliminan toda duda sobre la deidad esencial de Jesús.

Ahora pasará a orar específicamente por los Apóstoles. Fueron los únicos presentes en la Última Cena ( Mateo 26:20 ; Marco 14:17 ; Lucas 22:14 ) y la exclusión de Judas como el único perdido (v.

13) excluye la referencia al grupo más amplio de discípulos, de los cuales algunos ciertamente se extraviarían, como otros lo habían hecho antes ( Juan 6:66 ). La oración se extiende al resto del pueblo de Dios en Juan 17:20 .

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