Juan 17:3

"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a aquel a quien enviaste, el Mesías Jesús".

Esta vida, aprendemos ahora, consiste en hombres que entran en un plano en el que "conocen al único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien ha enviado". Entran en una experiencia profunda y personal de Dios. Ellos 'lo conocen', es decir, ellos 'ven' y entran bajo el gobierno personal de Dios ( Juan 3:3 ) y reciben una nueva conciencia espiritual.

Para ellos, Dios ya no está lejos, sino que es real en su experiencia. Pero esto los llevará a conocerlo en la eternidad en la plenitud de Su ser y gloria ( Apocalipsis 22:4 ).

Es significativo que aquí Jesús cambie Su descripción de 'Padre' a 'único Dios verdadero', porque aquí Él se incluye a Sí mismo dentro de la Deidad como el Único miembro de la Deidad Triuno enviado por el único Dios en toda Su plenitud. Ser enviado por Dios no significa necesariamente que Él mismo no era Dios, más de lo que ser enviado por un Comité implicaría necesariamente no ser miembro de ese Comité.

Note también la exaltación de Su propio estatus como 'Jesús Mesías (el Ungido)'. Este es el primer uso de un término que luego se volverá habitual en los labios de sus seguidores, y explica por qué lo adoptaron tan fácilmente. Él es el representante ungido del único Dios verdadero.

La combinación de 'el único Dios verdadero' y 'Aquel enviado por Dios, el Ungido' es la visión celestial de la vida terrenal de Jesús. Podemos comparar las palabras con las de un miembro del comité enviado por su comité para actuar en su nombre. Al comunicarse con el comité les decía 'ustedes me enviaron', distinguiéndose como el enviado, sin pretender excluirse de ser miembro del comité.

De la misma manera aquí, Jesús Mesías fue enviado desde la Deidad, como miembro de la Deidad, pero con Su propia tarea única que cumplir como el único representante de la Deidad, sin excluirse a Sí mismo de la Deidad.

'Incluso Jesús Mesías'. Este es el primer uso del término combinado. Hoy nadie puede apreciar plenamente la maravilla, el asombro, la emoción que suscitaba en aquellos días la idea del Mesías. ¡Él era el liberador esperado y venidero de Dios! Los comienzos del título se encuentran en Daniel 9:26 (compárese también con Isaías 61:1 ), y en todas las referencias anteriores a la venida de un Salvador y Redentor (a menudo se habla en términos de Dios o YHWH).

Había sido retomada por escritores judíos que tendían a interpretarlo como una figura militar, aunque otros lo veían como un gran maestro. Pero todos lo vieron como alguien supremamente enviado por Dios. Jesús previamente solo se había revelado como Mesías a la mujer samaritana, y ahí estaba en términos de la expectativa samaritana del 'Restaurador'. Marta también lo había confesado como Mesías ( Juan 11:27 ) y como sabemos por los otros Evangelios, también lo había hecho Pedro ( Marco 8:29 ; Mateo 16:16 ), pero en este último caso prohibió a los discípulos que lo dieran a conocer. ( Mateo 16:20 ) y lo reinterpretó en términos de 'el Hijo del Hombre' ( Marco 8:31 ).

Los espíritus malignos también le testificaron como el Mesías (Cristo) y Él también los prohibió ( Lucas 4:41 ). Las únicas otras referencias directas están en Mateo 23:8 ; Mateo 23:10 y Marco 9:41 . Pero ahora que ha pasado el peligro de una mala interpretación, toma el título abiertamente.

'Incluso Jesús Mesías'. Algunos ven esto como un comentario agregado por John, pero si fuera así, sería único. Si bien en otros lugares agrega comentarios explicativos, siempre es como una oración o más para explicar cosas que los gentiles pueden no entender o como una expansión de una disertación anterior. Casi no hay necesidad de ninguno de los dos aquí. Por tanto, es poco probable que se trate de un comentario explicativo.

Así que esta vida debe ser entregada a “todos los que le diste” ( Juan 17:2 compare con Juan 6:37 ; Juan 6:39 ; Juan 6:65 ; Juan 10:26 ).

Este es un recordatorio de la soberanía de Dios en la obra de la salvación, una soberanía que Él ha puesto en las manos de Jesús (v. 2). Como se nos dice en otra parte, el Espíritu obra donde quiere ( Juan 3:8 ).