Juan 8:33

Ellos le respondieron: Somos linaje de Abraham y nunca hemos sido esclavos de ningún hombre. ¿Cómo dices que seremos libres? " '

Como Jesús sabía que iban a hacerlo, sus oyentes se enfriaron ante sus palabras. Se enorgullecían del hecho de que, por ser hijos de Abraham y por tener la Ley de Dios, eran libres sobre todos los hombres, porque sus pensamientos eran libres.

La pregunta aquí es quiénes son los 'ellos' mencionados aquí. La respuesta es claramente que era el grupo fariseo en su conjunto y no solo los judaizantes creyentes, con Juan 8:31 como paréntesis. La situación aquí es que con Jesús habiendo dirigido una palabra a los judaizantes creyentes, el resto entra y ataca lo que Él ha dicho. Por lo tanto, lo que sigue no debe entenderse en el sentido de que los judaizantes creyentes no eran genuinos en su fe.

Si tuviéramos que tomar el 'ellos' de Juan 8:33 para referirnos al grupo de judaizantes 'creyentes', entonces claramente la implicación sería que la mayoría de ellos no estaban dispuestos a aferrarse a sus creencias cuando se les desafiaba más profundamente. Ahora bien, de alguna manera es cierto que fue más difícil para ellos que para la gente común responder plenamente a las palabras de Jesús porque estaban muy atados a sus propias enseñanzas e ideas, y porque esto era algo que tenían que superar.

Pero hay buenas razones para pensar que este 'ellos' en Juan 8:33 mira a los judaizantes como un todo, y no solo a los que responden, porque el contexto lo exige. Las distinciones de Juan no siempre se explican con tanta claridad como podrían, posiblemente deliberadamente mientras trata de hacer pensar a sus lectores (compárese con el uso variado del término "discípulos").

La sugerencia de no ser libres tina a los fariseos. La jactancia de los fariseos, y de todos los judíos, era que eran hombres libres porque eran hijos de Abraham. Independientemente de la tiranía bajo la que estuvieran, creían con orgullo y afirmaban que tenían una libertad que provenía del hecho de que tenían la Ley de Dios y estaban regidos por ella y que eran el pueblo del pacto con libertad para vivir según esa Ley. Además de este hecho, la interferencia y el sometimiento exteriores eran de importancia secundaria.

Y de hecho, bajo los romanos tenían derechos específicos para practicar su propia religión exclusivamente y, por lo tanto, tenían razones para considerarse a sí mismos como religiosamente libres. Y esto había sido cierto en general a lo largo de los siglos (a veces sus reyes habían tenido que ceder ante la presión del exterior, pero esto no siempre había afectado necesariamente a la gente corriente). Y cuando fueron perseguidos habían estado dispuestos a morir por lo que creían, para demostrar que eran libres.

Por lo tanto, podrían decir: "Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de ningún hombre". Esto solo podía aplicarse a ellos religiosamente, como bien sabían, pero era algo de lo que estaban orgullosos. Se veían a sí mismos como espíritus religiosamente libres, especialmente libres de idolatría. Entonces surge la pregunta '¿Cómo puedes decir que debemos ser liberados?'

Lamentablemente, en su caso, el orgullo por su ascendencia fue parte de lo que los alejó de Cristo (aunque el problema surgió de su interpretación). En el caso de otros, puede ser el orgullo por el privilegio o la tradición nacional, la confianza ciega en los ritos y ceremonias, o la sobrecarga de algún código moral. Pero a pesar de todo, a menudo puede ser la aceptación de medias verdades lo que puede alejarlos de la verdad completa.