33. Somos la semilla de Abraham. No está claro si el Evangelista presenta aquí a las mismas personas que hablaron anteriormente, (235) u otras. Mi opinión es que respondieron a Cristo de manera confusa, como suele suceder en una multitud promiscua; y que esta respuesta fue hecha más bien por los despreciadores que por los que creyeron. Es un modo de expresión muy habitual en las Escrituras, cada vez que se menciona el cuerpo de un pueblo, generalmente se atribuye a todo lo que pertenece solo a una parte.

Aquellos que objetan que son la simiente de Abraham, y que siempre han sido libres, se deduce fácilmente de las palabras de Cristo que se les prometió la libertad a ellos como a las personas que eran esclavos. Pero no pueden soportar que se les diga que ellos, que son un las personas santas y elegidas son reducidas a la esclavitud. ¿De qué sirvió la adopción y el pacto (Romanos 9:4) por el cual fueron separados de otras naciones, pero porque fueron considerados hijos de Dios? Piensan, por lo tanto, que se sienten insultados cuando la libertad se les muestra como una bendición que aún no poseen. Pero podría parecer extraño que mantuvieran que nunca fueron esclavizados, ya que habían sido oprimidos con frecuencia por varios tiranos, y en ese momento fueron sometidos al yugo romano, y gruñeron bajo la carga más pesada de la esclavitud; y por lo tanto, se puede ver fácilmente lo tonto que fue su jactancia.

Sin embargo, tenían esta excusa plausible, que el dominio injusto de sus enemigos no les impedía continuar siendo libres por derecho. Pero erraron, primero, a este respecto, que no consideraban que el derecho de adopción se basara únicamente en el Mediador; porque ¿cómo es que la simiente de Abraham es libre, pero porque, por la gracia extraordinaria del Redentor, está exenta de la esclavitud general de la raza humana? Pero hubo otro error menos tolerable que el anterior: que, aunque eran completamente degenerados, deseaban ser considerados entre los hijos de Abraham, y no consideraban que no fuera más que la regeneración del Espíritu lo que los hace lícitos. hijos de Abraham Y, de hecho, ha sido un vicio demasiado común en casi todas las épocas, referirse al origen de la carne, los dones extraordinarios de Dios, y atribuir a la naturaleza los remedios que Cristo otorga para corregir la naturaleza. Mientras tanto, vemos cómo todos los que, hinchados con falsa confianza, se halagan de su condición, les alejan de la gracia de Cristo. Y, sin embargo, este orgullo se extiende por todo el mundo, por lo que apenas hay una persona de cada cien que siente que necesita la gracia de Dios.

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