Las actividades de Dios a través de las otras tribus y su desobediencia ( Jueces 1:21 ).

Jueces 1:21

Y los hijos de Benjamín no expulsaron a los jebuseos que habitaban en Jerusalén. Pero los jebuseos vivieron con los hijos de Benjamín en Jerusalén hasta el día de hoy.

Esto parece significar que podrían haberlos expulsado de la parte de Jerusalén y sus alrededores que ocupaban, pero no lo hicieron. Fueron desobedientes.

En Josué 15:63 leemos que Judá no pudo expulsar a los jebuseos de su parte, que probablemente incluía la fortaleza. Por lo tanto, el ataque exitoso en Jueces 1:8 puede estar simplemente refiriéndose a la captura de la ciudad baja, o puede ser que, debido a la ausencia de los jebuseos en una expedición militar, pudieron tomar la ciudad alta y saquear pero no para retenerlo porque en ese momento tenían que seguir adelante.

Después de lo cual regresaron los soldados jebuseos. Es notable que no se mencione que se lleve a nadie por ahí. El propósito no era la posesión. Luego, cuando los guerreros jebuseos regresaron, volvieron a tomar la ciudad y desde entonces fueron invulnerables en la ciudadela superior.

Pero el propósito principal de este versículo es señalar la desobediencia de Benjamín en contraste con la obediencia de Judá y Simeón. Esto será seguido por la desobediencia de Manasés, Efraín, Zabulón, Aser y Neftalí, y el fracaso de Dan. Rubén y Gad, por supuesto, estaban al otro lado del río, más allá del Jordán.

Isacar no se menciona y posiblemente se vea como unido con Zabulón, como Simeón con Judá. Tenga en cuenta que también fueron elogiados en el cántico de Débora ( Jueces 5:15 ), pero omitidos en Jueces 5:18 donde se menciona a los que fueron fieles al llamado, (aunque eran uno de ellos), y no se los menciona. en el relato en prosa de Jueces 4 .

De nuevo, presumiblemente, fueron vistos como uno con Zabulón (ver también Deuteronomio 33:18 donde están incluidos en la bendición de Zabulón).

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