Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 17:3-10
La ley sobre la matanza de bestias domésticas limpias ( Levítico 17:3 ).
“Cualquiera que haya de la casa de Israel que mate un buey, un cordero o una cabra en el campamento, o lo mate fuera del campamento, y no lo haya traído a la puerta de la tienda de reunión para ofrecer como ofrenda a Yahweh delante del tabernáculo de Yahweh, se le imputará sangre a ese hombre. Ha derramado sangre. Y ese hombre será cortado de entre su pueblo ”.
Comienza declarando que cualquier animal doméstico limpio (comestible) que fuera sacrificado, ya sea en el campamento o afuera, tenía que ser llevado a la puerta de la tienda de reunión para ser ofrecido como regalo a Yahweh. Si no fuera así, la persona involucrada sería considerada culpable de 'derramar sangre' sin reconocimiento a Yahweh, y por lo tanto tendría que pagar la pena. Sería culpable de sangre y sería excluido de la gente.
'Cortar' probablemente signifique ser ejecutado, aunque algunos lo han visto como ser expulsado permanentemente del campo. Así, todo animal doméstico limpio que fuera sacrificado fue reconocido como perteneciente a Yahvé, y como Su regalo a Su pueblo, y como parte de su muerte de la gran expiación por ellos.
Aparte de las ofrendas diarias y estacionales, esta matanza no sería tan habitual como podríamos imaginar al principio. Debemos recordar que, mientras estaban en el desierto, los hijos de Israel buscarían preservar sus rebaños y rebaños, de modo que tal sacrificio opcional no necesariamente sería muy común. Vieron que sus animales domésticos estaban allí para proporcionar leche y lana, y para actuar como bestias de carga.
Vivían principalmente del maná provisto por Dios, complementado con la caza, la pesca, huevos de ave y cualquier otro alimento que pudieran recolectar, y de la leche con sus subproductos provistos por los animales domésticos. Ellos no querrían comerse los animales ellos mismos excepto en ocasiones especiales.
Una vez asentados en los oasis de Cades y sus alrededores, sembrarían las cosechas que pudieran crecer. Habrían estado deseosos de preservar y preparar sus rebaños y rebaños para cuando llegaran a Canaán. Por lo tanto, esta provisión aseguró que cuando comieran carne también aseguraría que se hiciera una ofrenda de paz a Yahvé, para mantener la paz con Él, y que reconocieran su deuda con Él por Su bondad hacia ellos.
Cada muerte deliberada de tal animal contribuyó a la expiación, reconoció que la vida le pertenecía a Dios y confirmó su reconocimiento de que todo lo que tenían venía de Su mano ( Salmo 50:10 ), que eran Su pueblo del pacto.
“Para que los hijos de Israel traigan sus sacrificios (ganado que han sacrificado), que sacrifican (matanza) en el campo, para llevarlos a Yahweh, a la puerta de la tienda de reunión, a la sacerdote, y sacrificarlos en sacrificio de paz a Yahvé ".
La razón de esta disposición era que cualquier animal doméstico limpio que fuera sacrificado era llevado como sacrificio de paz a la puerta de la tienda de reunión para ser ofrecido por los sacerdotes. Esto aseguraría que la sangre fuera tratada correctamente, que la grasa fuera ofrecida a Yahweh y que la vida fuera devuelta a Dios, y de esto les quedaría muy claro que habían recibido sus beneficios de Él.
Entonces ellos mismos podrían participar de su carne, una vez que el sacerdote hubiera tenido su porción, habiendo sido ofrecidas a Dios la grasa y las partes vitales. Cada animal sacrificado para la carne se convirtió así también en un sacrificio de ofrenda de paz, confirmando la paz y el bienestar ante Yahvé.
“Y el sacerdote rociará la sangre sobre el altar de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión, y quemará la grasa en olor grato a Jehová”.
El sacerdote lo trataba como de costumbre (como se describió anteriormente en los capítulos 1-7) rociando la sangre sobre el altar y quemando la grasa, que se levantaría como un olor agradable, agradable a Yahvé. Había que hacer expiación continuamente. Este resumen de tales sacrificios indica que el detalle debe haber sido dado previamente. Esta legislación no puede sostenerse por sí sola.
“Y no sacrificarán más sus sacrificios a los machos cabríos (o 'demonios'), después de lo cual se prostituirán. Este será un estatuto perpetuo para ellos por sus generaciones ”.
Una razón más aparente para este requisito, aparte del hecho de que era un reconocimiento de que la vida era sagrada y que todo su ganado pertenecía esencialmente a Dios, era para contrarrestar las prácticas paganas que claramente habían surgido, o incluso que podrían haber continuado. entre algunos de ellos desde que salieron de Egipto. Aquí se indica que algunas personas habían estado sacrificando sacrificios 'a los machos cabríos' que adoraban falsa e indecentemente ('haciéndose ramera' con ellos).
Puede haber aquí una referencia al culto a las cabras practicado en el Bajo Egipto que involucraba, entre otras cosas, a las mujeres adoradoras copulando con las cabras. Tales abominaciones ahora serían prevenidas asegurándose de que todos esos animales fueran ofrecidos a Yahweh antes de la tienda de reunión, lo que haría casi imposible al otro, excepto por una grave violación del pacto.
“Y les dirás: Cualquiera que haya de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan entre ellos, que ofrezca holocausto o sacrificio entero, y no lo lleve a la puerta del tabernáculo de reunión, para sacrificarlo a Yahvé, ese hombre será cortado de su pueblo ”.
El principio estaba ahora firmemente establecido, y todo el holocausto y todos los demás sacrificios ahora también estaban incluidos en la disposición, que todas las ofrendas y sacrificios de cualquier tipo debían llevarse a la puerta de la tienda de reunión para ser ofrecidos o sacrificados. , ya sea por los propios israelitas o por extranjeros que se habían establecido entre ellos. Cualquiera que no lo hiciera sería excluido del pueblo.
Más tarde, el principio se alteraría para tener en cuenta el hecho de que, una vez que estuvieran en la tierra, el sitio donde estaba situado el tabernáculo podría estar demasiado lejos para que la gente viniera regularmente con tal propósito ( Deuteronomio 12:20 ). Entonces era preferible derramar la sangre sobre la tierra como agua, para que no se comiera ni bebiera.
Tenga en cuenta el estrés continuo sobre los extranjeros residentes. No debían tener la libertad de practicar exteriormente su propia religión o adorar como quisieran. Si deseaban hacerlo, debían ir a otra parte. Mientras vivieran en Israel, o en el campamento, no debe haber peligro de que extravíen a Israel. Mientras vivían en la tierra de Yahweh, debían adorar y hacer ofrendas solo a Yahweh.
Para nosotros, la lección se desprende claramente de esto de que debemos agradecer debidamente a Dios por toda la carne de la que participamos. Es su provisión para nosotros, es parte de su creación, nos ha costado una vida que le pertenece y nos brinda una oportunidad específica para adorar y dar gracias. Y es sobre todo un recordatorio de Aquel que fue ofrecido como ofrenda de paz por nosotros, de quien podemos participar continuamente por fe.
“Y cualquier hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan entre ellos, que coma cualquier tipo de sangre, yo pondré mi rostro contra el que come sangre, y lo cortaré de entre su pueblo. "
Además, enfatizó Dios, nadie en Israel debe participar de la sangre de un animal, ya sean los que están dentro del pacto o el extranjero que se estableció entre ellos. Estaba absolutamente prohibido. Dios pondría su rostro en contra de cualquiera que comiera sangre. En lugar de recibir vida de él, serían separados de la gente.