Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 4:22-26
La ofrenda de purificación por el pecado para un gobernante del pueblo ( Levítico 4:22 ).
Ahora damos un paso hacia abajo a un gobernante del pueblo. La situación ahora es diferente. Él no representa a toda la nación, ni, aunque designado por Dios, es el mediador ungido de Dios para todo el pueblo. Este es un pecado de solo una parte del pueblo. Por tanto, no es un rechazo total del pacto. Así, la ofrenda también se atenúa y sus restos se disponen de manera diferente, como con los sacrificios de paz. Es necesario para la expiación y la restauración de la unidad de la nación, pero no para la restauración del pacto en su totalidad.
'Cuando un gobernante peca, y sin saberlo hace cualquiera de todas las cosas que Jehová su Dios ha mandado que no se haga, y se hace culpable; si se le manifiesta su pecado por el cual ha cometido, traerá como oblación un macho cabrío sin defecto.
El pecado del gobernante puede ser personal o puede haber afectado a su subgrupo. De cualquier manera, afecta a aquellos sobre los que es responsable. Por lo tanto, se ha sentido culpable a sí mismo y a su subgrupo. Esta vez la ofrenda será un macho cabrío. Y debe ser sin mancha, porque está en el lugar de alguien que está manchado para que su muerte sea a causa de él. Su masculinidad refleja la importancia y la vitalidad de la ofrenda.
"Si se le manifiesta su pecado". Los gobernantes y los ancianos son claramente responsables de rendirse cuentas unos a otros. La idea es probablemente que su comportamiento ha llamado la atención de los demás gobernantes, y estos se acercan a él para tratar el asunto por el bien de todos, ejerciendo presión de grupo. Sin embargo, puede significar dado a conocer por Dios.
La pregunta de qué se entiende por "gobernante" no puede responderse definitivamente, aunque su significado general es claro. El término es general. En Éxodo 16:22 los 'gobernantes' de la congregación acudieron a Moisés con un problema del pueblo. Por tanto, aparecen como portavoces del conjunto y posiblemente diferentes de los ancianos.
Pero su importancia es indudable. Sin embargo, puede referirse a cualquier líder prominente en una posición de autoridad bastante amplia. El punto detrás de esto es que tener autoridad impone una mayor responsabilidad a quien la tiene, ya que es responsable tanto de los demás como de sí mismo.
Y pondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío, y lo degollará en el lugar donde degustan todo el holocausto delante de Jehová. Es una ofrenda por el pecado '.
El gobernante debe ahora poner públicamente su mano sobre el macho cabrío y matarlo "en el lugar donde matan todo el holocausto delante de Yahvé". Esto significa al lado norte del altar ( Levítico 1:11 ) y su mención solo aquí puede sugerir que los dos anteriores pueden haber sido asesinados en una posición más prominente. (Compárese en Levítico 1 Puede indicar que todos los sacrificios de toros fueron sacrificados de manera más prominente).
Ahora está claro que este sacrificio es de menor índole. La tensión ya no está ahí, a excepción de la persona involucrada. Es un macho cabrío y se mata donde se matan todos los holocaustos. La razón por la que no debe ser una oveja es posiblemente porque los machos cabríos se utilizan a menudo para representar a los gobernantes. Son 'majestuosos en su andar' ( Proverbios 30:31 ).
Compare 'los machos cabríos antes que los rebaños' ( Jeremias 50:8 ); 'los machos cabríos de la tierra' significa sus hombres importantes ( Isaías 14:9 ). Así, el macho cabrío representa adecuadamente a un gobernante.
“Y el sacerdote tomará con su dedo de la sangre de la ofrenda por el pecado, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto; y derramará su sangre al pie del altar del holocausto del todo. '
La sangre se aplica a los cuernos del altar de los holocaustos en lugar de dentro del Lugar Santo. El futuro de Israel ya no se ve como en duda. Sin embargo, la fuerza de Dios es invocada, y la súplica de la sangre sube a él por los cuernos del altar, y el altar es purificado. El resto de la sangre se arroja a la base del altar para Levítico 8:15 ( Levítico 8:15 ).
Todo se presenta ante Dios. Es el derramamiento de sangre lo que resulta en el perdón de los pecados. Es la sangre la que hace la expiación por toda la persona ( Levítico 17:11 ).
“Y todo el sebo quemará sobre el altar, como el sebo del sacrificio de los sacrificios de paz; y el sacerdote hará expiación por él en cuanto a su pecado, y será perdonado.
La grasa de la ofrenda por el pecado se trata como la grasa de las ofrendas de paz, presumiblemente junto con todos los órganos internos. Pertenecen a Dios. No se dice nada de la carne y la piel. En realidad, estos van al sacerdote. Son santos, pero no santísimos. Porque en Levítico 6:26 aprendemos que todos los sacerdotes pueden comer de la carne, pero solo en el recinto del tabernáculo porque es santo.
“Y el sacerdote hará expiación por él en cuanto a su pecado, y será perdonado”. El resultado del trabajo del sacerdote, usando los medios asignados por Dios, resulta en la expiación del gobernante. Está perdonado.
Esta ofrenda resalta la responsabilidad del liderazgo cristiano. Porque los que lideran el pecado es más virulento, ya que no solo se lastiman a sí mismos sino a los que lideran. Pero Cristo, habiendo sido hecho nuestra purificación por el pecado, ofreciendo purificación y expiación, está disponible a través de Él, incluso para aquellos que pecan en el liderazgo y cargan con más culpa.