Proverbios 30:31

_UN GALGO; UN MACHO CABRÍO TAMBIÉN; Y UN REY, CONTRA QUIEN NO HAY LEVANTAMIENTO. _ UN GALGO, Hebreo, uno ceñido en los lomos. Gesenius explica un caballo de guerra con sus adornos ornamentales en los lomos, tal como se representa en las tallas de Persépolis, 'un caballo de carro equipado' (Martial, 14: 86; Bochart, 'Hierozoica', 1: 103; cf. Job 39:19-18 ). El caldeo, el siríaco, la Septuaginta árabe y la Vulgata lo toman como 'un gallo'; probablemente no; como 'ceñido en los lomos' no tiene sentido. Kimchi, admite la versión en inglés, "un galgo". tener los lomos comprimidos. Maurer, 'un luchador', cuyos lomos están ceñidos para la lucha, y cuyo movimiento al avanzar es el hermoso ideal de gracia, audacia y firmeza. Otro, 'el leopardo', asociado algo similar con el león y el macho cabrío en (  

UN GALGO - La palabra hebrea no aparece en ninguna otra parte del Antiguo Testamento. El significado literal es: "uno con lomos ceñidos"; y algunos se han referido a las rayas de la cebra, otros al "caballo de guerra" (compárense Job 39:19, Job 39:25), ya que está representado en las esculturas de Persépolis , con adornos ricos y señoriales. UN REY, CONTRA QUIEN NO HAY LEVANTAMIENTO - i. e., Un rey irresistible. Otros prefieren, "un rey en medio de su pueblo", y el sentido, como dar una imagen más vívida, es ciertamente más satisfactorio....

EXPOSICIÓN Proverbios 30:1 Parte VII. PRIMER APÉNDICE DE LA SEGUNDA COLECCIÓN, que contiene "las palabras de Agur". Una breve introducción, que enseña que la Palabra de Dios es la fuente de la sabiduría (Proverbios 30:1), es seguida por apotegmas sobre diferentes temas (Proverbios 30:7). Cornelius a Lapide ofrece la siguiente opinión acerca de este apéndice, que nadie puede dudar en decir que está bien fundado, si intenta darle una interpretación espiritual y discernir misterios bajo el significado literal: "Quarta haec pars elegantissima est et pulcherrima, aeque ac difficillima et obscurissima: priores enim tres partes continent Proverbia et Paraemias claras, ac antithesibus et similitudi

UN GALGO ,. Así que Gersom interpreta la palabra; Pero Jarci posee que no sabe lo que se entiende; Y Aben Ezra dice solo, es el nombre de una criatura viva, pero no dice qué; pero observa, que algunos lo interpretan de la "abeja", y otros del "águila". Las palabras del texto original solo describen algo "Ciérgina sobre los lomos" O: Y observa Kimchi P, que algunos dicen que es un perro de caza llamado, porque es delgado por los lomos, como si estuviera atado y girt; y Aristóteles describe a los perros de caza también ceñidos sobre sus lomos: pero otros, como lo observa Kimchi en el mismo lugar, lo interpretan del leopardo, que es pequeño y fuerte en sus lomos; y otros de un pájaro llamado el estornino; Pero él es dueño de que no puede entender el significado de sus lomos de ser Girta: David de Pomis R lo interpreta de una polla; Otros, dice, interpretándolo un perro de caza; otros, un l...

Este es el final de los proverbios que fueron recogidos por los hombres de Ezequías. Ahora en el capítulo treinta tenemos, Las palabras de Agur ( Proverbios 30:1 ) Quienquiera que sea. Nos dice quién es, pero en realidad no ayuda. [él es un] hijo de Jakeh ( Proverbios 30:1 ), Pero no sé quién es Jakeh. incluso la profecía: el hombre habló a Ithiel, incluso a Ithiel y Ucal ( Proverbios 30:1 ), Y hombres que no conozco. Así que, sin embargo, Dios ha creído conveniente poner esto aquí en las Escrituras. Agur declara, Seguramente soy más bruto que cualquier hombre, no tengo el entendimiento de un hombre. Ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento de lo santo ...

VI. LAS PALABRAS DE AGUR HIJO DE JAKEH Capitulo 30 Algunos sostienen que Agur es otro nombre de Salomón. Esta opinión también es confirmada por el Talmud, que habla de seis nombres que pertenecieron al Rey: Salomón, Jedidías, Cohelet, Hijo de Jaqué, Agur y Lemuel. Pero esta opinión no se puede verificar, ni sabemos quién era Agur el hijo de Jaqué. La Septuaginta y la Vulgata tradujeron las palabras hebreas y formaron una oración a partir de ellas. “Agur” significa “ensamblador” y Jakeh tiene el significado de “piadoso”, por lo que algunos piensan que Agur significa un hombre piadoso desconocido que reunió estos dichos y fueron incorporados en este libro. Dejamos el nombre como está, y creemos que Agur, el hijo de Jaqué, es el nombre del autor de este capítulo. “Quienquiera que fuera Agur, tenía una marcada individualidad; combina la meditación sobre las elevadas cuestiones de la teolog...

_Lomos. Gobierna e incluso es terrible para los leones. (Plinio x. 21.) --- Los términos del original no se encuentran en ningún otro lugar, y algunos entienden el caballo, la abeja y un soldado en armas. (Calmet) --- Quién. Hebreo, "y Alkum con él". (Montano) --- Pero no conocemos ningún animal o rey de este nombre ;; y puede implicar "en medio de su corte" o "asamblea". (Caldeo) Algunas copias latinas dicen, Et Rex, nec est qui resistat ei, (Sixtus V._ _) que es más conforme al hebreo, (Calmet) y aquí se traduce, aunque la Vulgata dice, Nec est rex qui, etc. Estos cuatro emblemas (Haydock) denotan fortaleza, castidad, orden y justicia._...

CAPÍTULO 31 LAS PALABRAS DE AGUR La interpretación del primer versículo de este capítulo es muy incierta. Sin intentar discutir las muchas enmiendas conjeturales, debemos indicar brevemente el punto de vista que se adopta aquí. Una ligera alteración en la puntería; en lugar de la lectura masorética cambia el nombre propio Ithiel en un verbo significativo; y otro ligero cambio nos da otro verbo en lugar de Ucal. Para eliminar la dificultad de la palabra "oráculo", dificultad que surge del hecho de que el capítulo que sigue no es un enunciado profético del tipo al que se podría aplicar esa palabra, es necesario, con Gratz, hacer un comentario más cambio serio. Y para explicar la palabra que ocurre en una conexión similar en Números 24:3 ; Números 24:15 y...

CAPITULO 30 1. Este es el título del capítulo (cf. la _Introducción)_. LA PROFECÍA—_lit., la carga_ (cf. Isaías 13:1; Malaquías 9:1), que expresa cualquier instrucción divina; no necesariamente una predicción, que es sólo una clase de profecía (1 Crónicas 15:27, _una canción_). Los profetas eran hombres inspirados que hablaban por Dios al hombre, o por el hombre a Dios (Génesis 20:7; Éxodo 7:14, Éxodo 7:16). Tales, también, eran los profetas

PROVERBIOS 30. LOS DICHOS DE AGUR. No se sabe si el título abarca todo el capítulo o Proverbios 30:1 , o Proverbios 30:1 solamente. Proverbios 30:1 . El título es extremadamente oscuro y se ha discutido mucho. Los VSS muestran una amplia divergencia en su interpretación. Quizás sea más simple aceptar el título como una referencia a algún sabio de renombre entre los círculos de la Sabiduría en el período griego. Proverbios 30:1 b se ha interpretado de muchas maneras, los nombres propios se han tomado como palabras significativas. Lo más interesante es lo que representa al sabio dicie