Proverbios 30:23

_PARA UNA MUJER ODIOSA CUANDO ESTÁ CASADA; Y UNA SIERVA QUE ES HEREDERA DE SU SEÑORA. _ PARA UNA (MUJER) ODIOSA CUANDO ESTÁ CASADA, porque por su mal genio y maneras se vuelve insoportable para su esposo, sus domésticos y sus vecinos. Cartwright y Maurer explican: cuando un hombre tenía dos esposas, una amada, la otra comparativamente odiada (cf.), si esta última es hecha por su marido la esposa amada, ella seguramente se comportará imperiosamente, debido a la primera injuria que llevó. Prefiero la versión en inglés. Y UNA CRIADA... HEREDERA DE SU AMA, cuanto más bajo de grado estaba antes más insolente será cuando haya conseguido una fortuna. Gesenius, después de la Septuaginta, traduce, 'una sierva, cuando ella ha expulsado; es decir. sucedió en el lugar de su señora. Entonces el siríaco. Pero la Vulgata y el Caldeo apoyan la versión en inglés....

MUJER ODIOSA - Una en la que no hay nada adorable. El matrimonio, que para la mayoría de las mujeres es el estado en el que encuentran el alcance de sus cualidades más altas, se convierte para ella en una esfera en la que hacerse miserable a sí misma y a los demás....

EXPOSICIÓN Proverbios 30:1 Parte VII. PRIMER APÉNDICE DE LA SEGUNDA COLECCIÓN, que contiene "las palabras de Agur". Una breve introducción, que enseña que la Palabra de Dios es la fuente de la sabiduría (Proverbios 30:1), es seguida por apotegmas sobre diferentes temas (Proverbios 30:7). Cornelius a Lapide ofrece la siguiente opinión acerca de este apéndice, que nadie puede dudar en decir que está bien fundado, si intenta darle una interpretación espiritual y discernir misterios bajo el significado literal: "Quarta haec pars elegantissima est et pulcherrima, aeque ac difficillima et obscurissima: priores enim tres partes continent Proverbia et Paraemias claras, ac antithesibus et similitudi

PARA UNA ODIOSA [MUJER], CUANDO ESTÁ CASADA ,. Onésimo para su persona, su fealdad y la deformidad de su cuerpo; o más bien por las enfermas cualidades de su mente, que, aunque solteras, se esforzan por ocultar, pero, estar casada, ya no los esconde; pero se vuelve imperioso, orgulloso, con desprecio y malicioso, y se comporta en un camino en mal estado a su esposo y todo sobre ella, hasta tal punto, que no hay llevando el lugar donde está ella. Y UNA TELA, QUE ES HEREDERA DE SU AMANTE ; que ha tenido mucho en sus afectos que ella deja todo lo que ella tiene para ella cuando muere, lo que la hace insoportablemente orgullosos y vanos; o ella se casa con su maestro después de la muerte de su amante, y así entrar en su lugar disfruta todo lo que tenía, pero solo su sabiduría y humildad; que quiere querer, se comporta de tal manera que hacer que toda la familia incómoda. Esto podría ser ej...

Este es el final de los proverbios que fueron recogidos por los hombres de Ezequías. Ahora en el capítulo treinta tenemos, Las palabras de Agur ( Proverbios 30:1 ) Quienquiera que sea. Nos dice quién es, pero en realidad no ayuda. [él es un] hijo de Jakeh ( Proverbios 30:1 ), Pero no sé quién es Jakeh. incluso la profecía: el hombre habló a Ithiel, incluso a Ithiel y Ucal ( Proverbios 30:1 ), Y hombres que no conozco. Así que, sin embargo, Dios ha creído conveniente poner esto aquí en las Escrituras. Agur declara, Seguramente soy más bruto que cualquier hombre, no tengo el entendimiento de un hombre. Ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento de lo santo ...

VI. LAS PALABRAS DE AGUR HIJO DE JAKEH Capitulo 30 Algunos sostienen que Agur es otro nombre de Salomón. Esta opinión también es confirmada por el Talmud, que habla de seis nombres que pertenecieron al Rey: Salomón, Jedidías, Cohelet, Hijo de Jaqué, Agur y Lemuel. Pero esta opinión no se puede verificar, ni sabemos quién era Agur el hijo de Jaqué. La Septuaginta y la Vulgata tradujeron las palabras hebreas y formaron una oración a partir de ellas. “Agur” significa “ensamblador” y Jakeh tiene el significado de “piadoso”, por lo que algunos piensan que Agur significa un hombre piadoso desconocido que reunió estos dichos y fueron incorporados en este libro. Dejamos el nombre como está, y creemos que Agur, el hijo de Jaqué, es el nombre del autor de este capítulo. “Quienquiera que fuera Agur, tenía una marcada individualidad; combina la meditación sobre las elevadas cuestiones de la teolog...

_Ama, y ​​está casada con su amo. Por lo general, demostrará ser insolente; como esclavos en el trono, Regnabit sanguine multo ad regnum quisquis venit ab exilio. (Suetonio, Tib. 59.) (Calmet)_...

CAPÍTULO 31 LAS PALABRAS DE AGUR La interpretación del primer versículo de este capítulo es muy incierta. Sin intentar discutir las muchas enmiendas conjeturales, debemos indicar brevemente el punto de vista que se adopta aquí. Una ligera alteración en la puntería; en lugar de la lectura masorética cambia el nombre propio Ithiel en un verbo significativo; y otro ligero cambio nos da otro verbo en lugar de Ucal. Para eliminar la dificultad de la palabra "oráculo", dificultad que surge del hecho de que el capítulo que sigue no es un enunciado profético del tipo al que se podría aplicar esa palabra, es necesario, con Gratz, hacer un comentario más cambio serio. Y para explicar la palabra que ocurre en una conexión similar en Números 24:3 ; Números 24:15 y...

_Por una [mujer] odiosa cuando está casada; y una sierva heredera de su ama._ Ver. 23. _Para una mujer odiosa cuando está casada. _] Tal era Penina, que fastidió a la buena Ana, "para hacerla tronar", como dice el original. _un_ Tal era Jezabel, Herodías, Mesalina, esposa del emperador de Claudia, que era su agente a efecto sus propósitos pecaminosos, y su paciente para sostener su lascivo condiciones. Obligó también a otras damas romanas a ser tan lascivas como ella, y odió a las que no querían, y las desterró de la corte. _B_ Y una sierva que es heredera de su ama.] Eso la sucede en el lecho nupcial; su bien y su sangre se levantarán juntas, como vemos en Agar. De ahí el consejo del poeta griego: "Mηποτε δουλευσασα γυνη δεσποινα γενοιτο" "Nunca hagas de tu doncella tu amante". Tales gallinas serán propensas a cantar, tales esposas generarán disturbios en la familia. _a _...

CAPITULO 30 1. Este es el título del capítulo (cf. la _Introducción)_. LA PROFECÍA—_lit., la carga_ (cf. Isaías 13:1; Malaquías 9:1), que expresa cualquier instrucción divina; no necesariamente una predicción, que es sólo una clase de profecía (1 Crónicas 15:27, _una canción_). Los profetas eran hombres inspirados que hablaban por Dios al hombre, o por el hombre a Dios (Génesis 20:7; Éxodo 7:14, Éxodo 7:16). Tales, también, eran los profetas