Proverbios 30:27

_LAS LANGOSTAS NO TIENEN REY, PERO SALEN TODAS EN PARTIDAS; _ LAS LANGOSTAS NO TIENEN REY, SIN EMBARGO, SALEN TODAS POR BANDAS, literalmente, divididas (Maurer); ( Joel 2:7 ); o, como el caldeo y el siríaco, 'reunidos juntos' [ chotseets ( H2686 )]: de chaatsats, un guijarro, o medio de cálculo: todo en sus manos como tal, según el catálogo. Gejer traduce, 'van como arqueros', otro sentido del hebreo. Pero la versión en inglés es preferible....

Compare Joel 2:7; El hecho más llamativo en la huida de los enjambres de langostas fue su aparente orden y disciplina, que arrasaron la tierra como la invasión de un gran ejército....

EXPOSICIÓN Proverbios 30:1 Parte VII. PRIMER APÉNDICE DE LA SEGUNDA COLECCIÓN, que contiene "las palabras de Agur". Una breve introducción, que enseña que la Palabra de Dios es la fuente de la sabiduría (Proverbios 30:1), es seguida por apotegmas sobre diferentes temas (Proverbios 30:7). Cornelius a Lapide ofrece la siguiente opinión acerca de este apéndice, que nadie puede dudar en decir que está bien fundado, si intenta darle una interpretación espiritual y discernir misterios bajo el significado literal: "Quarta haec pars elegantissima est et pulcherrima, aeque ac difficillima et obscurissima: priores enim tres partes continent Proverbia et Paraemias claras, ac antithesibus et similitudi

LAS LANGOSTAS NO TIENEN UN REY ,. Estas son pequeñas criaturas también, pero muy devoradoras; y consumir los frutos de la tierra, dondequiera que vengan y se encienden; Ver Éxodo 10:13; Son muy numerosos, y se mueven en cuerpos grandes y, sin embargo, con gran regularidad y orden; Lo que muestra la sabiduría que hay en ellos por el instinto natural, aunque no tienen un rey para mandarlos, guiarlos y dirigirlos: en esto, las langostas místicas difieren de ellos, que tienen un rey, cuyo nombre es Abaddon, Apocalipsis 9:11. SIN EMBARGO, VAN A TODOS ELLOS POR BANDAS ; El targum es,. "Todos están reunidos como uno. ''. Se juntan en un solo lugar; Se asocian y se unen a las bandas, y se mantienen juntos, aunque no tienen un gobernante sobre ellos; Un emblema de u...

Este es el final de los proverbios que fueron recogidos por los hombres de Ezequías. Ahora en el capítulo treinta tenemos, Las palabras de Agur ( Proverbios 30:1 ) Quienquiera que sea. Nos dice quién es, pero en realidad no ayuda. [él es un] hijo de Jakeh ( Proverbios 30:1 ), Pero no sé quién es Jakeh. incluso la profecía: el hombre habló a Ithiel, incluso a Ithiel y Ucal ( Proverbios 30:1 ), Y hombres que no conozco. Así que, sin embargo, Dios ha creído conveniente poner esto aquí en las Escrituras. Agur declara, Seguramente soy más bruto que cualquier hombre, no tengo el entendimiento de un hombre. Ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento de lo santo ...

VI. LAS PALABRAS DE AGUR HIJO DE JAKEH Capitulo 30 Algunos sostienen que Agur es otro nombre de Salomón. Esta opinión también es confirmada por el Talmud, que habla de seis nombres que pertenecieron al Rey: Salomón, Jedidías, Cohelet, Hijo de Jaqué, Agur y Lemuel. Pero esta opinión no se puede verificar, ni sabemos quién era Agur el hijo de Jaqué. La Septuaginta y la Vulgata tradujeron las palabras hebreas y formaron una oración a partir de ellas. “Agur” significa “ensamblador” y Jakeh tiene el significado de “piadoso”, por lo que algunos piensan que Agur significa un hombre piadoso desconocido que reunió estos dichos y fueron incorporados en este libro. Dejamos el nombre como está, y creemos que Agur, el hijo de Jaqué, es el nombre del autor de este capítulo. “Quienquiera que fuera Agur, tenía una marcada individualidad; combina la meditación sobre las elevadas cuestiones de la teolog...

_Bandas, como un ejército. Cuando uno sube o baja, todos hacen lo mismo. Son tan numerosos en Oriente, que oscurecen el sol y sembran la destrucción, Joel i. Y ii. (Calmet)_...

CAPÍTULO 31 LAS PALABRAS DE AGUR La interpretación del primer versículo de este capítulo es muy incierta. Sin intentar discutir las muchas enmiendas conjeturales, debemos indicar brevemente el punto de vista que se adopta aquí. Una ligera alteración en la puntería; en lugar de la lectura masorética cambia el nombre propio Ithiel en un verbo significativo; y otro ligero cambio nos da otro verbo en lugar de Ucal. Para eliminar la dificultad de la palabra "oráculo", dificultad que surge del hecho de que el capítulo que sigue no es un enunciado profético del tipo al que se podría aplicar esa palabra, es necesario, con Gratz, hacer un comentario más cambio serio. Y para explicar la palabra que ocurre en una conexión similar en Números 24:3 ; Números 24:15 y...

Proverbios 30:24 I. "Las hormigas son un pueblo no fuerte", etc. (1) Esto está previsto. Las hormigas conocen el momento de su oportunidad y la aprovechan al máximo. (2) Todo hombre tiene un verano. "Ahora es el tiempo aceptable; ahora es el día de salvación". II. "Los conies son gente débil", etc. El inquilino es débil; la habitación es fuerte. Aquí hay un pueblo endeble, muy débil, subiendo hacia la gran casa de rock. Hay algo muy patético, muy bello, en que en la debilidad busca el granito, en la debilidad se esconde en algún pabellón de roca. Hay una Roca provista para toda debilidad. III. "Las langostas no tienen rey, sin embargo, salen todas por bandas" una república muy hermosa y práctica. No tienen rey, pero cada uno de ellos tiene un poco de realeza en sí mismo. Aquí encuentro cooperación. Así debe ser en los negocios, en las familias, en las Iglesias, e

Las langostas no tienen rey, pero salen todas en bandas; Ver. 27. _Las langostas no tienen rey. _] Todos son vientre, que se une a sus bocas y termina en sus colas; de ahí que causen tantos estragos en los países del Este donde vienen. Véase Joel 2:11 , donde se les llama "el gran ejército de Dios". Porque aunque no tienen rey que los mande, sin embargo, van por bandas y marchan todos en compañía, para enseñar a los hombres la concordia y la combinación en los asuntos legales y las tentativas. Para, “ _Coniuncti pollent etiam vehementer inertes. _" Esas langostas en el Apocalipsis (por lo que se refiere al clero papista), tienen su rey Abaddon, el Papa, Apocalipsis 9:11 a quien apelan de su legítimo soberano; sí, la rebelión de un clérigo contra su príncipe no es traición, dice el jesuita Sa, _quia non est principi subiectus,_ porque es el súbdito del Papa. Y cuando