Proverbios 30:16

_EL HORSELEACH TIENE DOS HIJAS, GRITANDO, DAD, DAD. HAY TRES COSAS QUE NUNCA ESTÁN SATISFECHAS, SÍ, CUATRO COSAS NO DICEN, ES SUFICIENTE: _ Cuatro cosas insaciables siguen a las cuatro ofensas detestables. EL CABALLO LEACH TIENE DOS HIJAS, (LLORANDO), DAD, DAD. La sanguijuela es la codicia. Las dos palabras son, por así decirlo, sus dos hijas, que salen de ella. La codicia del avaro se describe en ( Proverbios 30:14 ). No contentos con haber "devorado a los necesitados" una vez, vuelven, una segunda vez, a vaciar toda su sustancia, como la sanguijuela. HAY TRES (COSAS) ... SÍ, CUATRO (COSAS), (cf. Amós 1:3 , en el idioma hebreo, "tres sí, cuatro"). Verso 16. LA TUMBA ...

Tenga en cuenta la numeración de montaje a un clímax, los dos, los tres, los cuatro (Amós 1:3 etc.). La palabra traducida "horseleach" no se encuentra en ningún otro lugar, y su etimología es dudosa; pero hay buenas razones para tomar la palabra en su sentido literal, como un ejemplo, en el mundo natural, de la avaricia insaciable de la que el siguiente verso da otras instancias. Aquí se representa su apetito voraz, para expresar su intensidad, como dos hijas, pronunciando el mismo grito incesante por más. Proverbios 30:16 LA TUMBA - Hebreo שׁאול sh e 'ôl. El "Infierno" o Hades de...

EXPOSICIÓN Proverbios 30:1 Parte VII. PRIMER APÉNDICE DE LA SEGUNDA COLECCIÓN, que contiene "las palabras de Agur". Una breve introducción, que enseña que la Palabra de Dios es la fuente de la sabiduría (Proverbios 30:1), es seguida por apotegmas sobre diferentes temas (Proverbios 30:7). Cornelius a Lapide ofrece la siguiente opinión acerca de este apéndice, que nadie puede dudar en decir que está bien fundado, si intenta darle una interpretación espiritual y discernir misterios bajo el significado literal: "Quarta haec pars elegantissima est et pulcherrima, aeque ac difficillima et obscurissima: priores enim tres partes continent Proverbia et Paraemias claras, ac antithesibus et similitudi

LA TUMBA ,. Cual es la primera de las cuatro hijas, o cosas insaciables, que se asemejan a la sanguijuela: la tumba es la casa designada para todos los vivos; Está listo para ellos, está abierto para recibirlos cuando muerto; y aunque se han puesto tales multitudes en él, ya que la muerte reinó en el mundo, sin embargo, no está llena, espera más; Tampoco se cerrará la boca hasta que el último enemigo, la muerte, sea destruido; ver Proverbios 27:20; Este es un emblema de un hombre codicioso, que amplía su deseo como el infierno o la tumba; y nunca se satisface con oro, plata y aumento de la sustancia que tiene, pero siempre está deseando más. Y LA ÚLCERA ÁRIDA ; La segunda hija, que llora, da, da, como Rachel, "Dame hijos, o yo muera", Génesis 30:1: las mujeres áridas...

GRAVE Hebreo, "Sheol", (_ Ver Scofield) - (Habacuc 2:5). _...

Este es el final de los proverbios que fueron recogidos por los hombres de Ezequías. Ahora en el capítulo treinta tenemos, Las palabras de Agur ( Proverbios 30:1 ) Quienquiera que sea. Nos dice quién es, pero en realidad no ayuda. [él es un] hijo de Jakeh ( Proverbios 30:1 ), Pero no sé quién es Jakeh. incluso la profecía: el hombre habló a Ithiel, incluso a Ithiel y Ucal ( Proverbios 30:1 ), Y hombres que no conozco. Así que, sin embargo, Dios ha creído conveniente poner esto aquí en las Escrituras. Agur declara, Seguramente soy más bruto que cualquier hombre, no tengo el entendimiento de un hombre. Ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento de lo santo ...

VI. LAS PALABRAS DE AGUR HIJO DE JAKEH Capitulo 30 Algunos sostienen que Agur es otro nombre de Salomón. Esta opinión también es confirmada por el Talmud, que habla de seis nombres que pertenecieron al Rey: Salomón, Jedidías, Cohelet, Hijo de Jaqué, Agur y Lemuel. Pero esta opinión no se puede verificar, ni sabemos quién era Agur el hijo de Jaqué. La Septuaginta y la Vulgata tradujeron las palabras hebreas y formaron una oración a partir de ellas. “Agur” significa “ensamblador” y Jakeh tiene el significado de “piadoso”, por lo que algunos piensan que Agur significa un hombre piadoso desconocido que reunió estos dichos y fueron incorporados en este libro. Dejamos el nombre como está, y creemos que Agur, el hijo de Jaqué, es el nombre del autor de este capítulo. “Quienquiera que fuera Agur, tenía una marcada individualidad; combina la meditación sobre las elevadas cuestiones de la teolog...

_Matriz. Septuaginta, "el amor de una mujer", (Haydock) una ramera, o más bien hebreo, "una mujer estéril". --- Suficiente. Cuanto más combustible, más brillante es la llama. Estas cuatro semejanzas pueden denotar crueldad, lujuria, avaricia y prodigalidad; (Calmet) o el primero y último puede entenderse (Haydock) de envidia y ambición. (Worthington)_...

CAPÍTULO 31 LAS PALABRAS DE AGUR La interpretación del primer versículo de este capítulo es muy incierta. Sin intentar discutir las muchas enmiendas conjeturales, debemos indicar brevemente el punto de vista que se adopta aquí. Una ligera alteración en la puntería; en lugar de la lectura masorética cambia el nombre propio Ithiel en un verbo significativo; y otro ligero cambio nos da otro verbo en lugar de Ucal. Para eliminar la dificultad de la palabra "oráculo", dificultad que surge del hecho de que el capítulo que sigue no es un enunciado profético del tipo al que se podría aplicar esa palabra, es necesario, con Gratz, hacer un comentario más cambio serio. Y para explicar la palabra que ocurre en una conexión similar en Números 24:3 ; Números 24:15 y...

La tumba; y el vientre estéril; la tierra [que] no está llena de agua; y el fuego [que] no dice: [Basta]. Ver. 16. _La tumba. _] Que en hebreo tiene su nombre de anhelo. Es un sarcófago, se alimenta de carne y aparece tan poco como una vez en el magro ganado del faraón; o como en los que tienen un flujo, absorben mucho, pero no están más llenos ni más gordos. La palabra aquí usada puede traducirse infierno, llamado por los latinos _Infernus ab inferendo,_ del continuo transporte del diablo en las almas a ese lugar de tormento. _Y el vientre estéril. _] Las mujeres estériles son las más deseosas de tener hijos, que sin embargo son ciertos cuidados, pero comodidades inciertas. ¡Qué impaciente estaba Rachel! ¡Qué inoportuna era Ana! Se ha observado bien que las mujeres estériles de las Escrituras tenían los mejores hijos, como fruto de su fe y producto de sus oraciones. La Vulgata lo _trad...