Proverbios 30:26

_LOS CONEJOS SON GENTE DÉBIL, PERO HACEN SUS CASAS EN LAS ROCAS; _ LOS CONEJOS... DÉBILES... PERO HACEN SUS CASAS EN LAS ROCAS, no el conejo, que no se encuentra en las tierras bíblicas, sino un animal paquidermatoso gregario (hebreo, shapan ( H8227 )), el hyrax Syriacus, sobre el del tamaño de un conejo, viviendo en las hendiduras de las rocas. No el jerbo, como piensa Bochart, ya que este habita en lugares arenosos, no en rocas pedregosas. Un viejo shapan macho o hyrax se coloca como centinela cerca de sus agujeros; si se acerca el peligro, emite un silbido para avisar a sus compañeros. Esto ilustra su sabiduría, aquí celebrada (cf. nota, Salmo 104:18 )....

CONIES - Vea la nota de referencia marginal....

EXPOSICIÓN Proverbios 30:1 Parte VII. PRIMER APÉNDICE DE LA SEGUNDA COLECCIÓN, que contiene "las palabras de Agur". Una breve introducción, que enseña que la Palabra de Dios es la fuente de la sabiduría (Proverbios 30:1), es seguida por apotegmas sobre diferentes temas (Proverbios 30:7). Cornelius a Lapide ofrece la siguiente opinión acerca de este apéndice, que nadie puede dudar en decir que está bien fundado, si intenta darle una interpretación espiritual y discernir misterios bajo el significado literal: "Quarta haec pars elegantissima est et pulcherrima, aeque ac difficillima et obscurissima: priores enim tres partes continent Proverbia et Paraemias claras, ac antithesibus et similitudi

LOS CONOYS [SON PERO] UNA FOLK FOLK ,. O "conejos"; aunque algunos piensan que estas criaturas no están destinadas, porque no son tan poco como las personas con las que están clasificadas, la hormiga, la langosta y la araña; y debido a los lugares en los que se mienten y hacen sus casas, que aunque en agujeros y cavernas de la tierra, pero no en lugares rocosos sino arenosos; más bien, por lo tanto, se piensa que el ratón de la montaña, o el mouse Oh, como lo llama Jerom, se entiende; de los cuales, dice P, había grandes números en Palestina, y que tuvieron sus habitaciones en los hoyos de las rocas; aunque si España tiene su nombre de שפן, como dicen algunos, debido a las multitudes de conoys en ella; y por lo tanto, esa parte de España llamada Celtiberia es llamada por Catullus Q Cuniculosa; Se puede pensar que el Coney se entiende por esta palabra, por lo que se traduce en Levítico...

Este es el final de los proverbios que fueron recogidos por los hombres de Ezequías. Ahora en el capítulo treinta tenemos, Las palabras de Agur ( Proverbios 30:1 ) Quienquiera que sea. Nos dice quién es, pero en realidad no ayuda. [él es un] hijo de Jakeh ( Proverbios 30:1 ), Pero no sé quién es Jakeh. incluso la profecía: el hombre habló a Ithiel, incluso a Ithiel y Ucal ( Proverbios 30:1 ), Y hombres que no conozco. Así que, sin embargo, Dios ha creído conveniente poner esto aquí en las Escrituras. Agur declara, Seguramente soy más bruto que cualquier hombre, no tengo el entendimiento de un hombre. Ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento de lo santo ...

VI. LAS PALABRAS DE AGUR HIJO DE JAKEH Capitulo 30 Algunos sostienen que Agur es otro nombre de Salomón. Esta opinión también es confirmada por el Talmud, que habla de seis nombres que pertenecieron al Rey: Salomón, Jedidías, Cohelet, Hijo de Jaqué, Agur y Lemuel. Pero esta opinión no se puede verificar, ni sabemos quién era Agur el hijo de Jaqué. La Septuaginta y la Vulgata tradujeron las palabras hebreas y formaron una oración a partir de ellas. “Agur” significa “ensamblador” y Jakeh tiene el significado de “piadoso”, por lo que algunos piensan que Agur significa un hombre piadoso desconocido que reunió estos dichos y fueron incorporados en este libro. Dejamos el nombre como está, y creemos que Agur, el hijo de Jaqué, es el nombre del autor de este capítulo. “Quienquiera que fuera Agur, tenía una marcada individualidad; combina la meditación sobre las elevadas cuestiones de la teolog...

CAPÍTULO 31 LAS PALABRAS DE AGUR La interpretación del primer versículo de este capítulo es muy incierta. Sin intentar discutir las muchas enmiendas conjeturales, debemos indicar brevemente el punto de vista que se adopta aquí. Una ligera alteración en la puntería; en lugar de la lectura masorética cambia el nombre propio Ithiel en un verbo significativo; y otro ligero cambio nos da otro verbo en lugar de Ucal. Para eliminar la dificultad de la palabra "oráculo", dificultad que surge del hecho de que el capítulo que sigue no es un enunciado profético del tipo al que se podría aplicar esa palabra, es necesario, con Gratz, hacer un comentario más cambio serio. Y para explicar la palabra que ocurre en una conexión similar en Números 24:3 ; Números 24:15 y...

Proverbios 30:24 I. "Las hormigas son un pueblo no fuerte", etc. (1) Esto está previsto. Las hormigas conocen el momento de su oportunidad y la aprovechan al máximo. (2) Todo hombre tiene un verano. "Ahora es el tiempo aceptable; ahora es el día de salvación". II. "Los conies son gente débil", etc. El inquilino es débil; la habitación es fuerte. Aquí hay un pueblo endeble, muy débil, subiendo hacia la gran casa de rock. Hay algo muy patético, muy bello, en que en la debilidad busca el granito, en la debilidad se esconde en algún pabellón de roca. Hay una Roca provista para toda debilidad. III. "Las langostas no tienen rey, sin embargo, salen todas por bandas" una república muy hermosa y práctica. No tienen rey, pero cada uno de ellos tiene un poco de realeza en sí mismo. Aquí encuentro cooperación. Así debe ser en los negocios, en las familias, en las Iglesias, e

Los conies [son] un pueblo débil, pero hacen sus casas en las rocas; Ver. 26. _Los conejos no son más que un pueblo débil. _] Pero lo que quieren en fuerza, lo tienen en sabiduría; mientras se abren agujeros y madrigueras en la tierra. _Gaudet en effossis habitare cuniculus antris, _ _a_ ella misma asegura en las rocas y pedregales. Será nuestra sabiduría trabajar en la roca Cristo Jesús, donde estaremos a salvo de los cazadores infernales. _un_ marcial....

CAPITULO 30 1. Este es el título del capítulo (cf. la _Introducción)_. LA PROFECÍA—_lit., la carga_ (cf. Isaías 13:1; Malaquías 9:1), que expresa cualquier instrucción divina; no necesariamente una predicción, que es sólo una clase de profecía (1 Crónicas 15:27, _una canción_). Los profetas eran hombres inspirados que hablaban por Dios al hombre, o por el hombre a Dios (Génesis 20:7; Éxodo 7:14, Éxodo 7:16). Tales, también, eran los profetas