Lucas 13:14

'Y el jefe de la sinagoga, conmovido de indignación porque Jesús había sanado en sábado, respondió y dijo a la multitud reunida: “Hay seis días en los que los hombres deben trabajar. En ellos, pues, ven y queda curado, y no en el día de reposo ”.

Pero el gobernante de la sinagoga, que dirigía el comité de la sinagoga, estaba enojado. Posiblemente reconoció que podría ser llamado por algunos fariseos para explicar por qué había permitido que esto sucediera en su sinagoga el día de reposo. Una investigación incluso podría haber dado lugar a una paliza. Pero el hecho de su enfado sugiere que debemos ver sus sentimientos como algo personal también.

Y, sin embargo, su ira se dirige a la multitud. Quizás se sintió receloso de desafiar a una persona con los poderes que tenía Jesús. O, de hecho, tal vez no lo deseaba. Incluso pudo haber sido secretamente comprensivo, pero no se atrevió a mostrarlo, aunque reconoció que tenía que protestar. Quizás incluso reconoció que como el milagro había sucedido, Dios claramente no estaba disgustado con él esta vez (es tan difícil acusar a alguien cuyos milagros realmente ocurren de no agradar a Dios.

Se necesitaron ciertos tipos de fariseos para argumentar así). Puede ser que, de hecho, fue la reacción de la multitud lo que lo enfureció, ya que se agitaron y clamaron por más. Así que se cubrió reprendiendo a la gente que estaba allí reunida. Les señaló que había seis días de cada siete en los que los hombres debían trabajar, y por lo tanto, si deseaban ser sanados, debían venir en un día que no fuera el sábado.

La debilidad de su posición se manifiesta en el hecho de que Jesús no era médico. Si hubiera sido el gobernante, podría haber tenido razón. Pero todos sabían que solo Dios podía haber hecho lo que había sucedido ese día. Posiblemente eso era lo que el gobernante había reconocido y, por lo tanto, había sentido que probablemente sería imprudente reprender a Dios reprendiendo a Jesús. Sentiría que estaba en terreno seguro al reprender a la multitud.

Sin embargo, a los ojos de los fariseos, tenía toda la razón. La única curación que se permitió en el día de reposo fue lidiar con posibles condiciones potencialmente mortales al mínimo requerido.