“Y en el tiempo envió un criado a los labradores para que le dieran del fruto de la viña, pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías. Y envió a otro siervo, y también a él lo golpearon, lo trataron con vergüenza y lo despidieron con las manos vacías. Y envió aún a un tercero, ya él también lo hirieron y lo echaron fuera ”.

Cuando llegó el momento oportuno y no había fruto, el propietario envió a varios sirvientes, uno por uno, para recoger Su porción del fruto de la viña. Pero en cada caso, los sirvientes fueron tratados con vergüenza para disuadirlos de persistir o regresar. Como tantas veces, "tres" indica integridad. Estos tres cubren a todos los profetas y hombres de Dios hasta Juan.

Nadie tendría ninguna dificultad aquí en reconocer que esto indicaba a todos los hombres piadosos que habían tratado de hablar con Israel, y ninguno más que los verdaderos profetas cuyo tratamiento por Israel / Judá era un sinónimo.

Enviado ... un sirviente. Ver Jeremias 7:25 - 'Os he enviado a todos mis siervos los profetas, madrugando día tras día y enviándolos, pero se les endureció el cuello e hicieron peor que sus padres', y 2 Crónicas 24:19 - "Sin embargo, les envió profetas para traerlos de nuevo al Señor".

(Ver también Mateo 23:30 ). Compárese también con 2 Crónicas 36:15 , 'el Señor, el Dios de sus padres, les envió persistentemente por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo y de su morada, pero ellos seguían burlándose de los mensajeros de Dios, despreciando sus palabras y burlándose de sus profetas, hasta que la ira del Señor se levantó contra su pueblo, hasta que no hubo remedio; por lo tanto, mató a espada a sus jóvenes en la casa de su santuario, y los incendiaron. la casa de Dios y derribó los muros de Jerusalén '.

Nadie sabía mejor que Jesús que la historia se repite. Para el maltrato de sucesivos hombres de Dios, ver también 1 Reyes 18:13 ; 1 Reyes 22:27 ; 2 Crónicas 24:20 ; Nehemías 9:26 ; y para el envío de profetas, Jeremias 25:4 ; Amós 3:7 Zacarías 1:6 . Las consecuencias que siguieron también se describen claramente.

Tenga en cuenta que Lucas omite deliberadamente la mención de la muerte de algunos de los sirvientes. Quiere enfatizar el contraste entre el sirviente y el hijo. Es solo el Hijo cuya muerte es realmente significativa.

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