Lucas 5:14

Y le ordenó que no dijese a nadie: “Pero vete, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que ordenó Moisés, para testimonio a ellos”.

Entonces Jesús le ordenó que no se lo dijera a nadie, sino que obedeciera la ley de Moisés y se dirigiera al templo en Jerusalén, y se presentara a un sacerdote, quien podría examinarlo y emitir su veredicto sobre si su enfermedad de la piel. fue limpiado. Luego debe hacer las ofrendas habituales como testimonio a los sacerdotes de lo que Dios había hecho.

La orden de no decirle a nadie fue para evitar que él, en su excitación, contactara a otros y así los dejara ritualmente inmundos, porque hasta que no hubiera recibido un certificado de los sacerdotes, todavía estaba oficialmente inmundo. También pudo haber sido para evitar que las personas vieran a Jesús como un espectáculo, y para enfatizar que no fue principalmente para sanar que Él había venido. Quería que la gente acudiera a Él por hambre de la palabra. Y mientras la gente seguía acudiendo a Él, le resultaba muy difícil encontrar lugares tranquilos donde poder reunirse con Su Padre.

Un testimonio de ellos. Esto demuestra que su silencio sólo duraría hasta que llegara al sacerdote. E informaría al sacerdote cómo había sucedido y quién lo había hecho. Y el sacerdocio sería consciente de las actividades de Jesús y de cómo estaba sanando a las personas enfermas. Pero el 'testimonio' ​​en mente era tanto para los sacerdotes como para el pueblo. La ofrenda de los sacrificios sería testimonio de que el hombre estaba limpio.

Dejó en claro que lo habían pasado oficialmente como limpio. Pero Luke pudo haber tenido la intención del doble sentido. La misma curación del hombre fue un testimonio de lo que Jesús había venido a hacer: llevar el pecado y la inmundicia del hombre.

Nota sobre lo que estaba involucrado antes de los sacerdotes.

Un hombre que afirmó haber sido curado de una enfermedad de la piel que lo desfiguraba tuvo que ir y presentarse a los sacerdotes en Jerusalén y luego ofrecer los sacrificios apropiados. Una vez examinado y declarado libre de la enfermedad, se capturaron dos aves y se sacrificó una con agua corriente. Luego se mojaron cedro, escarlata e hisopo, con el ave viva, en la sangre del ave muerta y se lo roció con la sangre siete veces y se declaró limpio. Luego, se permitió que el ave viva se liberara. Luego, el hombre se lavó y se lavó la ropa y se afeitó.

Siete días después fue reexaminado. Luego tuvo que afeitarse la cabeza, el cabello, la barba y las cejas, y traer una ofrenda de dos corderos sin defecto y una oveja (menos para un pobre), con tres décimas partes de harina fina como ofrenda, mezclada con aceite y un log de aceite. Luego, el sacerdote ofreció un cordero como ofrenda por la culpa, junto con el log de aceite, y los agitó como ofrenda mecida ante el Señor para hacer expiación por él.

Los otros dos fueron ofrecidos como ofrenda por el pecado y holocausto. A la persona restaurada se le tocó la punta de la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho con sangre de la ofrenda por la culpa y, después de que el aceite había sido rociado siete veces ante el Señor, con aceite. Luego le pusieron el resto del aceite en la cabeza. Así fue hecha expiación por él. Luego, finalmente fue examinado y, si estaba libre de la enfermedad, se le dio un certificado de que estaba limpio y se le permitió irse. Vea por todo esto Levítico 14 .

Fin de la nota.

Cabe señalar que en este pasaje tenemos una demostración de la lealtad de Jesús a la Ley, y que esto es anterior a varios casos en los que se le cuestiona con respecto a Su lealtad a la Ley. ya ha establecido Su buena fe.