Lucas 5:12

ἐν μιᾷ τῶν πόλεων , ' en una de las ciudades '. Probablemente el pueblo de Hattin, porque sabemos por el aviso definitivo de San Mateo que este incidente tuvo lugar al descender del Monte de las Bienaventuranzas ( Kurn Hattin ), ver Mateo 8:1-4 ; Marco 1:40-45 . San Marcos parece dar a entender que fue en una casa. Cronológicamente, la llamada de Mateo, la elección de los Doce y el Sermón de la Montaña probablemente intervienen entre este incidente y el último.

ἐγένετο … καί . Ver nota en Lucas 2:15 . El arreglo paratáctico (comp. Lucas 5:17 ) de la oración nuevamente apunta a un original arameo.

ἀνὴρ πλήρης λέπρας . La naturaleza espantosa y desesperada de esta enfermedad, que no es más que una podredumbre asquerosa que surge de la corrupción total de la sangre, ha sido descrita con demasiada frecuencia como para necesitar mayor atención. Véase Levítico 13:14 . Era una muerte en vida, como lo indica la cabeza descubierta, la ropa desgarrada y el labio cubierto.

En la Edad Media, un hombre atacado de lepra era “vestido con un sudario, y las masas de los muertos cantaban sobre él”. En su horrible repulsión es el tipo evangélico del pecado. La expresión “lleno de” implica el rápido desarrollo y horror de la enfermedad; cuando todo el cuerpo del hombre estaba cubierto de la blancura, se le permitía mezclarse con otros como limpio ( Levítico 13:13 ).

πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον . Obtenemos el cuadro completo al combinar los tres evangelistas. Entonces vemos que vino con súplicas apasionadas, arrodillándose y adorando, y finalmente en su agonía postrándose sobre su rostro.

δύνασαί με καθαρίσαι . La fe de este pobre leproso debe haber sido intensa, porque hasta ahora no había habido más que un caso de un leproso limpiado por milagro ( Lucas 4:27 ; 2 Reyes 5 ). compensación sin embargo Éxodo 4:7 ; Números 12:10 .