Lucas 5:12

y sucedió, cuando estuvo en una cierta ciudad ,. O cerca de ella, duro por ello, muy probablemente Capernaum; Mateo 8:1 He aquí un hombre lleno de lepra; una enfermedad a la que los judíos fueron muy incidentes, y con respecto a los cuales, se dan muchas leyes y reglas, en.

Levítico 13:1. Los síntomas del antiguo "lepra", según lo establecido por Galen, Aretaeus, Pontanus, Aegineta, Cardan, Varanda, Gordon, Pharaeus y otros, son los siguientes. La voz del paciente es ronca, y viene bastante a través de la nariz que la boca; la sangre llena de pequeños cuerpos brillantes blancos, como las germelas del mijo, que tras la filtración, se separan de ella; El suero es escabioso, e indigente de su humedad natural, insomunando esa sal aplicada a ella, no se disuelve; Es tan seco, ese vinagre se vierte sobre los hervos; y está tan fuertemente unido por pequeños hilos imperceptibles, ese plomo calcinado arrojado a él nadar. La cara se asemeja a un carbón medio extinto, untuoso, brillante y hinchado, con mandos duros frecuentes, verde en la parte inferior y blanco en la parte superior. El pelo es corto, rígido y cenital; y no ser arrancado, sin traer, algo de la carne podrida, a la que se adhiere; Si vuelve a crecer, ya sea en la cabeza o en la barbilla, siempre es blanco: athwart la frente, corre grandes arrugas o surcos, de un templo a otro; Los ojos rojos e inflamados, y brillan como los de un gato; Las orejas hinchadas y rojas, comidas con úlceras hacia la parte inferior, y abarcadas con pequeñas glándulas; La nariz se hundió, debido a la pudrición del cartílago; la lengua seca y negra, hinchada, ulcerada, dividida con surcos, y manchado con granos de blanco; la piel cubierta con úlceras, que mueren y se reactiva entre sí, o con manchas blancas, o escalas como un pez; Es áspero e insensible, y cuando se corta, en lugar de la sangre, produce un licor sangoso: llega a tiempo a tal grado de insensibilidad, que la muñeca, los pies, o incluso el tendón grande, puede estar perforada con una aguja, sin El paciente siente cualquier dolor; Por fin, la nariz, los dedos, los dedos de los pies, e incluso los miembros privados, se caen enteros; y por una muerte peculiar de cada uno de ellos, anticipa que del paciente: se agrega, que el cuerpo es tan caliente, que una manzana fresca sostenida en la mano una hora, se secará y se arruga, como si estuviera expuesto al sol. por una semana e. Piensa ahora, que un objeto deplorable miserable fue este hombre, se dice que está lleno de ella. Entre esta enfermedad y pecado, hay una semejanza muy grande. Esta enfermedad es muy sucia, y de una naturaleza defilada, por la ley ceremonial; bajo el cual se consideró más bien como una impureza, que como una enfermedad; La persona a la que asistió fue pronunciada sucia por el sacerdote, y se puso fuera del campamento, y salió de las ciudades y las ciudades amuralladas, que no podría desafiar a otros; y se vio obligado a poner una cobertura en su labio superior, y llorar impuro, impuro, a reconocer su contaminación, y que otros podrían rechazarlo: toda la humanidad, por motivo del pecado, es por el Señor pronunciado sucio; y por sus malas acciones, no solo se afilan, sino otras personas; Comunicaciones malvadas corruptas buenas modales; Y cuando se hacen sensatos, libremente poseen que sus justicia son tan sucios de trapos, y ellos mismos como una cosa inmundosa: es una enfermedad de muy náuseas y parrones, como el pecado; Es abominable para Dios, y representa a los hombres abominables a su vista; Causa al propio pecador, cuando se convenció de eso, a Someter y abhor: David llama a su pecado una enfermedad repugnante, Salmo 38:7 es de una naturaleza difundida: esto era un signo de Es, si no se propagó, era solo una, la costra; Si se propaga, fue una lepra, Levítico 13:5. El pecado se ha extendido sobre toda la humanidad, y sobre todos los poderes y facultades del alma, y ​​los miembros del cuerpo; No hay lugar libre de ello: y, a medida que la lepra está de consumo de la naturaleza, come y desperdicia la carne, consulte Números 12:10 2 Reyes 5:10, 2 Reyes 5:7. Todo lo que muestra la naturaleza y el uso de la ley, que cierra a los hombres, concluye bajo pecado, y por el cual tienen conocimiento de ello, pero sin curación: la ley sana ninguna, es la carta de asesinato, la ministración de condena y muerte; Cristo solamente, por su sangre y rayas, cura la enfermedad del pecado y le limpia. Hay una cosa en la ley de la lepra muy sorprendente, y es decir, que si hubiera una carne cruda rápida, o cualquier carne de sonido en el lugar donde era la lepra, el hombre se pronunció inmundo; Pero si la lepra se cubría su piel, y toda su carne, luego se pronunció limpio: esto se intima, que él cree que tiene algo bueno en él, y los fantasías sí sonan y bien, y confía en sus propias obras de justicia, Él no está justificado a la vista de Dios; Pero si un hombre reconoce que no hay solidez en su carne, que en él, es decir, en su carne, no habita algo bueno, sino que su salvación está sola, por la gracia y la misericordia de Dios, tal hombre está justificado. Por fe en Cristo Jesús: la parábola del fariseo y Publican ilustrará esto, Lucas 18:10. "¿Quién, viendo a Jesús, cayó en su rostro y le encajaba, diciendo, Señor, si quieres, tú puedes hacerme limpiar"; Mateo 8:2. Cristo podría curar a los leprosos, y lo hizo; y que fue una prueba de su mesías, y se da entre los signos de él, a los discípulos de Juan, Mateo 11:5 y, como existe una semejanza entre la lepra y el pecado, por lo que entre el Limpieza de un leproso bajo la ley, y la curación de un pecador por Cristo: para la limpieza de un leproso, se tomaron dos pájaros limpios y vivos, que eran típicos de Cristo, y señalaron la mansedumbre de su naturaleza humana. , su inocencia, inofensiva y pureza, y que tuvo una vida para acostarse; Uno de ellos fue asesinado, en un recipiente de tierra sobre el agua corriente, mostrando que Cristo debe ser asesinado, su sangre debe ser arrojada por la limpieza de los pecadores leprosos; El buque de barro denotó su naturaleza humana, su carne, en la que se puso a muerte; y el agua corriente significó la naturaleza purificadora de su sangre, y la virtud continua de ella, para limpiar de todo pecado; y la sangre y el agua se mezclan juntos, pueden tenernos en cuenta la sangre y el agua que fluyó desde el lado de Cristo, cuando se perforó con la lanza; ¿Cuál fue un emblema de nuestra justificación y santificación que era tanto de él, a causa de la cual, se dice que viene tanto por agua como por la sangre, 1 Juan 5:6. El otro ave, después de que se sumergió con la madera del cedro, escarlata y hisopo en la sangre del ave matrimonial, se dejó ir vivo; que tipificó la resurrección de Cristo, que fue a muerte en la carne, y se aceleró en el Espíritu; Y quién se levantó de nuevo, por la justificación de su pueblo de todo pecado: la madera de cedro, escarlata y hisopos, que se utilizaron en la limpieza del leproso, pueden relacionarse con los sufrimientos y la muerte, y la sangre de Cristo; La lana escarlata puede denotar los sangrientos sufrimientos de Cristo, a través de los cuales estaba en rojo en su ropa; La madera del cedro puede significar la incorrupción y la preciosidad de la sangre de Cristo, y el hisopo la virtud de la purga; o, de lo contrario, estos tres pueden tener en cuenta las tres gracias principales del Espíritu de Dios, que tienen que ver con, y están influenciadas por el pecado limpiando sangre de Cristo: la madera del cedro puede significar la gracia incorruptible y preciosa de la fe; El hisopo verde, la animada gracia de la esperanza; y la escarlata, la gracia llamativa del amor, cuando se encuentra en su pleno ejercicio: o de lo contrario, la gracia de la fe, por la cual se trata de la sangre de Cristo, el corazón se purifica, solo está destinado; Significado por Cedar Wood, por su permanencia; por Scarlet, por su preocupación por la sangre carmesí de Cristo; por el cual pecados, aunque como escarlata, se hacen blanco como lana; y por hissop, por ser una gracia humilde y humilde: ahora el palo de cedro, con la lana escarlata, y el montón de hissop enlazado, se usó para espolvorear la sangre del pájaro sobre el leproso siete veces, cuando fue pronunciado limpio; y expresa la instrumentalidad de la fe, en la aplicación de la sangre de Cristo para la limpieza: aunque después de esto, el leproso era afeitarse todo el pelo y lavarse y la ropa en el agua; sugiriéndonos, esa santidad de la vida y la conversación que debería seguir, al limpiar la fe en la sangre de Cristo.

E Cyclopaedia de Cambers en la palabra "lepra".