Lucas 5:22-23

Pero Jesús, percibiendo sus razonamientos, les respondió y les dijo: “¿Por qué razonan en sus corazones? ¿Qué es más fácil, decir, "Tus pecados te son perdonados", o decir, "Levántate y anda?" "

Jesús reunió lo que estaban pensando y susurrando entre ellos (para conocer la capacidad de Jesús para discernir pensamientos, compare Lucas 12:15 ; Juan 2:24 ). Qué contraste entre lo que sabía sobre los paralíticos y lo que sabía sobre ellos. Sabía lo que había estado pensando el paralítico, sobre su fe y sobre su incertidumbre con respecto a su valía.

Ahora sabía lo que estos hombres estaban pensando, sobre su falta de fe y sobre su confianza en su propia dignidad. Y entonces los desafió. Lo habían estado siguiendo, habían visto algunos de sus milagros. Bueno, déjelos decidir ahora. ¿Qué era más fácil, declarar perdonados los pecados de un hombre o sanarlo y hacerlo caminar? Déjelos pensar en eso.

Si lo hubieran hecho a la luz de sus propias enseñanzas, su respuesta habría sido: "Ninguno, porque lo uno no puede suceder sin lo otro".

Entonces Su respuesta fue astuta. Estaría de acuerdo en que solo Dios podía perdonar los pecados, pero ¿quién podía sanar a las personas? La respuesta fue nuevamente, solo Dios. En ese caso, seguramente el que podía sanar estaba probando que era de Dios y, por lo tanto, también podía declarar el perdón de Dios.

Fueron atrapados en la red de su propia enseñanza. Creían que la enfermedad y la enfermedad eran consecuencia del pecado. Por lo tanto, que Dios sanara a alguien significaba que su pecado había sido tratado. La curación demostró perdón. Un rabino posterior diría, "un hombre enfermo no se recupera de su enfermedad hasta que todos sus pecados le son perdonados". De modo que el hecho de que Jesús sanara a hombres y mujeres debería haberles sugerido que tenía el poder de determinar si Dios había perdonado a un hombre.

De hecho, deberían haber reconocido que esta iba a ser la prueba positiva de que había llegado el reinado de Dios. Isaías 53:5 dejó bien en claro que vendría Uno sobre quien serían depositadas todas sus iniquidades, porque las llevó por ellos. ¿No significa eso que traerá perdón? Pero también portaría sus enfermedades.

Jeremias 31:34 dejó en claro que cuando llegara el reinado de Dios, los pecados de los hombres serían perdonados gratuitamente. Y Miqueas declaró que en esos días Dios se volvería y se compadecería de ellos, perdonando el pecado y pasando por alto la transgresión, deleitándose en la misericordia ( Lucas 7:18 ). Porque entonces se abriría a la casa de David una fuente para el pecado y la inmundicia ( Zacarías 13:1 ).

Entonces, si la Regla Real de Dios se acercaba, deberían reconocer en las Escrituras que Aquel que la trajo también traería perdón. Y además del perdón, Él traería sanidad. Los ojos de los ciegos se abrían, los oídos de los sordos se destapaban y los cojos saltaban como un ciervo ( Isaías 29:18 ; Isaías 35:4 ; Isaías 61:1 ).

Por lo tanto, el perdón y la curación irían juntos. Habían visto a este último constantemente en Su ministerio. ¿No vieron entonces que eso significaba que había llegado la Regla Real de Dios con sus consecuencias de perdón? Que el año agradable del Señor estaba aquí. Sin embargo, no admitieron el punto porque no estaban dispuestos a enfrentar las consecuencias. No querían que los oyentes de la multitud pensaran que eso significaba que este hombre Jesús había sido justificado al declarar perdonados los pecados del hombre.

Entonces no respondieron. Se sentaron allí en silencio, pero sin perdón, y por esa razón los ignoraron en silencio. Por el momento han dejado de ser importantes. (Lucas solo menciona lo que es importante para su tema).