Juan 2:24

_PERO JESÚS NO SE FIABA DE ELLOS, PORQUE CONOCÍA A TODOS LOS HOMBRES, _ PERO JESÚS , [ Autos ( G846 ) de ( G1161 ) ho ( G3588 ) Ieesous ( G2424 )] - 'Pero Jesús mismo', o 'Jesús, por su parte,' NO SE COMPROMETIÓ (O 'CONFIÓ') EN ELLOS , [ ouk ( G3756 ) episteuen ( G4100 ) auton ( G846 ) autois ( G846 )]. Aunque confiaron en

24. Pero Cristo no confió en ellos. Quienes explican el significado de que Cristo estaba en guardia contra ellos, porque sabía que no eran rectos y fieles, no me parecen expresar suficientemente bien el significado del Evangelista. Aún menos estoy de acuerdo con lo que dice Agustín sobre los conversos recientes. El evangelista más bien significa, en mi opinión, que Cristo no los consideró discípulos genuinos, sino que los despreciaba por ser volátiles e inestables. Es un pasaje que debe observarse cuidadosamente, que no todos los que profesan ser seguidores de Cristo son tales en su estimación. Pero también debemos agregar la razón que sigue inmediatamente: Porque los conocía a todos. Nada es más peligroso que la hipocresía, por esta razón, entre otras, que es una falta extremadamente común. Apenas hay un hombre que no esté satisfecho de sí mismo; y mientras nos engañamos a nosotros mis...

23-25 ​​Nuestro Señor conocía a todos los hombres, su naturaleza, sus disposiciones, sus afectos, sus designios, como nosotros no conocemos a ningún hombre, ni siquiera a nosotros mismos. Conoce a sus astutos enemigos, y todos sus proyectos secretos; a sus falsos amigos, y sus verdaderos caracteres. Sabe quiénes son verdaderamente suyos, conoce su rectitud y conoce sus debilidades. Nosotros sabemos lo que hacen los hombres; Cristo conoce lo que hay en ellos, prueba el corazón. Cuídate de una fe muerta, o de una profesión formal: los profesantes carnales y vacíos no son de fiar, y por más que los hombres se impongan a los demás o a sí mismos, no pueden imponerse al Dios que busca el corazón....

Verso Juan 2:24. _ CONOCÍA A TODOS LOS _ HOMBRES... En lugar de παντας _ todos los hombres _, EGH, y sobre _ treinta _ otros, lea παντα, _ cada _ hombre, o _ todas las cosas _; y me inclino a creer que esta es la lectura verdadera. Jesús sabía _ todas las cosas _; ¿y por qué? Porque él _ hizo _ todas las cosas, Juan 1:3, y porque él era el Dios omnisapiente, Juan 1:1; y conocía a todos, porque solo él escudriña el corazón y prueba las intensiones. Sabe quiénes son sinceros y quiénes son hipócritas: conoce a quiénes puede confiar ya quiénes no puede confiar en sí mismo ni en sus dones. Lector, él también te conoce: tus preocupaciones, temores, perplejidades, tentaciones, aflicciones, deseos y esperanzas; t

NO SE COMPROMETIÓ - La palabra traducida "commit" aquí es la misma que en Juan 2:23 se traduce como "creída". Significa poner "confianza" o "confianza en". Jesús no puso "confianza" o "confianza" en ellos. No se dejó en sus manos. Actuó con cautela y prudencia. No había llegado el momento adecuado para que muriera, y se aseguró su propia seguridad. La razón por la que no se comprometió con ellos es "que conocía a todos los hombres". Él conocía la "inconstancia" y la "inconstancia" de la multitud. Sabía cuán fácilmente los líderes judíos podrían volverse contra él y cuán inseguro sería si fueran trasladados a la sedición y al tumulto....

EXPOSICIÓN Versos 2: 1-3: 4 El testimonio de las señales de la gloria de la Palabra hecha carne. Juan 2:1 (1) El primer signo, el comienzo de los signos, el dominio sobre la vieja creación. Signo de amor y poder. La descripción de la narración anterior, dada en Juan 2:11, es la verdadera clave. Es impresionante en varias cuentas. Cristo todavía no había dado ninguna "señal" de la gloria invisible y eterna que el evangelista en su prólogo había reclamado para él. No había "manifestado" en su propia persona la majestuosidad única de su voluntad, ni había revelado la dirección en la que el poder que ejercía se movería más libremente. John, por esta declaración, (1) anota un descargo de responsabilidad positivo de todo el ciclo de portentos que, cuando escribió, había comenzado a flotar de ma

PERO JESÚS NO SE COMPROMETIÓ A LOS ,. El sentido de acuerdo con algunos de los antiguos es, que no les comprometió todo el Evangelio; No les conoció toda su mente y lo hará; Esto solo lo hizo a los doce apóstoles, sus discípulos y amigos especiales; Tampoco llegó el momento de que se le daría a conocer, o haber hecho conocido, las cosas con respecto a su persona, oficina, obediencia, sufrimientos, muerte y resurrección de los muertos: pero más bien el significado es que no confiaba en sí mismo. Estas personas, que creyeron en él, sobre la base de sus milagros; No los llevó al número de sus asociados; No los admitió a la intimidad con él; Tampoco conversó libremente con ellos, o hará una estancia larga entre ellos; Pero pronto se retiró de ahí, y se dirigió a otras partes de Judea, y en Galilea: PORQUE CONOCÍA A TODOS LOS HOMBRES : bueno y malo: todos los pecadores abiertamente profanos...

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por

II. VIDA ETERNA IMPARTIDA: Qué es y qué incluye Capítulo 2: 23-17 La segunda parte de este Evangelio contiene las benditas enseñanzas que dio el Hijo de Dios sobre la vida eterna, cómo se imparte y qué incluye. Todo en estos capítulos es nuevo. La historia de Nicodemo, la mujer en el pozo de Sicar, la curación del impotente, los discursos de nuestro Señor, etc., no se relatan en los evangelios sinópticos. No hay una sola palabra del Sermón del Monte del que habla Juan; los muchos milagros, tan significativamente dispuestos en Mateo, se omiten (excepto la alimentación de los 5000); ni encontramos una sola parábola sobre el Reino de los Cielos. La revelación progresiva acerca de la vida eterna se destacará en las anotaciones. Como ya se dijo, las enseñanzas comienzan con el nuevo nacimiento, en el que se imparte la vida eterna, y terminan con el destino de los que nacen de nuevo. Esto s...

LA NUEVA ALEGRÍA ( Juan 2:1-11 )...