Juan 2:15

_Y CUANDO HUBO HECHO UN LÁTIGO DE CUERDAS PEQUEÑAS, LOS ECHÓ A TODOS FUERA DEL TEMPLO, Y LAS OVEJAS Y LOS BUEYES; Y DERRAMÓ EL DINERO DE LOS CAMBISTAS, Y VOLCÓ LAS MESAS; _ Y CUANDO HABÍA HECHO UN LÁTIGO , [ fragellion ( G5416 ) = flagelo] DE CUERDAS PEQUEÑAS , probablemente algunos de los juncos se extendían como cama, y ​​cuando se retorcían, se usaban para atar el ganado allí recogido. 'No por este delgado látigo', dice Grotius admirablemente, 'sino por la divina majestad se logró la expulsión, siendo el látigo sólo un signo del flagelo de la ira divina.' LOS ECHÓ A TODOS FUERA DEL TEMPLO, Y LAS OVEJAS Y LOS BUEYES , [pantas ... ta ( G3588 ) te ( G5037

12-22 La primera obra pública en la que encontramos a Cristo fue la de expulsar del templo a los comerciantes a quienes los codiciosos sacerdotes y gobernantes alentaban a hacer de sus atrios un mercado. Aquellos que ahora hacen de la casa de Dios una casa de comercio, cuyas mentes están llenas de preocupaciones por los negocios mundanos cuando asisten a los ejercicios religiosos, o que realizan los oficios divinos por amor a la ganancia. Cristo, después de haber limpiado el templo, dio una señal a los que lo exigían, para demostrar su autoridad para hacerlo. Predice su muerte por la malicia de los judíos: Destruid este templo; yo os permitiré destruirlo. Predice su resurrección por su propio poder: En tres días lo levantaré. Cristo volvió a tomar su propia vida. Los hombres se equivocan al entender que según la letra, que la Escritura habla por medio de la figura. Cuando Jesús resucitó...

UN AZOTE - Un látigo. DE CUERDAS PEQUEÑAS - Este látigo se hizo como un emblema de autoridad, y también con el propósito de expulsar del templo el ganado que había sido traído allí para la venta. No hay evidencia de que haya usado violencia contra los hombres involucrados en ese tráfico no permitido. La palabra original implica que estas "cuerdas" estaban hechas de "juncos" o "juncos" retorcidos, probablemente el material antiguo para hacer cuerdas....

EXPOSICIÓN Versos 2: 1-3: 4 El testimonio de las señales de la gloria de la Palabra hecha carne. Juan 2:1 (1) El primer signo, el comienzo de los signos, el dominio sobre la vieja creación. Signo de amor y poder. La descripción de la narración anterior, dada en Juan 2:11, es la verdadera clave. Es impresionante en varias cuentas. Cristo todavía no había dado ninguna "señal" de la gloria invisible y eterna que el evangelista en su prólogo había reclamado para él. No había "manifestado" en su propia persona la majestuosidad única de su voluntad, ni había revelado la dirección en la que el poder que ejercía se movería más libremente. John, por esta declaración, (1) anota un descargo de responsabilidad positivo de todo el ciclo de portentos que, cuando escribió, había comenzado a flotar de ma

Y CUANDO HABÍA HECHO UN FLAGELO DE CORDONES PEQUEÑOS ,. Es decir, Jesús, como la versión persica lo expresa. Este flagelo podría ser hecho de tontas cortadas de las concuerdas de las bestias muertas en sacrificio; o de los cordones, con los que los propietarios del ganado los habían traído a este lugar; o con lo que los habían atado en él. Y parece que se hace, y se usa, no tanto para la fuerza como el terror, en cuanto a íntimo, que estas personas, los violadores del lugar santo, merecían el flagelo de la ira divina y el castigo; así como para mostrar el poder milagroso de Cristo en la conducción de tales hombres ante él, con un arma tan pequeña e insignificante; Porque la frase es diminutiva. La razón dada por el DR. Fightfoot, y otros, por qué Cristo hizo uso de un látigo, o azote, en lugar de un personal, es, porque era contrario a un canon judío, ir a la montaña de la casa, o templ...

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por

CAPITULO 2 CAPÍTULO 2: 1-22 _1. Las bodas de Caná. ( Juan 2:1 .)_ 2. El templo limpiado. ( Juan 2:12 .) El segundo capítulo da el registro del primer milagro reportado en este evangelio. Manifestó Su omnisciencia en el capítulo anterior y aquí, al convertir el agua en vino, se revela a Sí mismo como el Creador omnipotente. Qué armonía hay entre la apertura de los dos primeros capítulos del Evangelio de Juan. El primer capítulo habla de Él como el Creador de todas las cosas y en el segundo capítulo manifiesta el poder del Creador. No necesitaba vino, uvas, ni proceso de maduración para producir el mejor vino. Él sólo ordenó y así fue. Esta es la omnipotencia. En Juan 2:17 del capítulo anterior hay un

LA NUEVA ALEGRÍA ( Juan 2:1-11 )...

_Los expulsó a todos del templo. Según San Juan Crisóstomo (hom. Lxvii. En Matt.) Esta expulsión era diferente de la que allí se relata, cap. xxi. ver. 12. (Witham) --- ¡Cómo pudo el Hijo del carpintero, José, cuya divinidad aún desconocía el pueblo, lograr expulsar del templo a una multitud tan grande! Sin duda, había algo divino en toda su conducta y apariencia, que disuadió a todos de oponer resistencia._ _El evangelista parece insinuar esto al poner estas palabras: "La casa de mi Padre", en la boca de nuestro Salvador, que se hacía a sí mismo inmediatamente Hijo de Dios. Esto hizo que Orígenes considerara este milagro, al vencer las disposiciones rebeldes de tantos, como una manifestación de poder superior a lo que había mostrado al cambiar la naturaleza del agua en Caná. (Haydock) --- Jesucristo aquí muestra el respeto que requiere que se le muestre al templo de Dios; y St._ Pablo,...

EXPOSICIÓN DEL EVANGELIO DE JUAN Juan 2:12-25 “Después de esto descendió a Cafarnaúm, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días” ( Juan 2:12 ). Este versículo entra como un paréntesis entre los dos incidentes de las bodas de Caná y la purificación del templo. Como todo lo demás en este capítulo, puede estudiarse desde un doble punto de vista, a saber, su aplicación inmediata y su remota. En ambas aplicaciones, la referencia a Cafarnaúm es la clave, y Cafarnaúm representa dos cosas: el favor divino y el juicio divino; ver Mateo 11:23 . Tomando primero la aplicación inmediata, este versículo nos dice que por un corto tiempo Israel ocupó la posición de estar en el fa