Lucas 5:35

“Pero vendrán días, y cuando el esposo les sea quitado, entonces ayunarán en aquellos días”.

Pero luego entra Jesús con una advertencia ominosa. Las palabras que ha hablado confirman que vamos a ver en la imagen del Novio algo significativo con respecto a Jesús. Y esto es claro en que el Novio, que ahora estaba aquí, un día será 'llevado' a la fuerza y ​​entonces tendrán una buena razón para ayunar. Jesús ya sabía por la voz de Su bautismo que estaba llamado a cumplir el ministerio del Siervo sufriente, y esto había sido confirmado por las palabras de Juan, "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" ( Juan 1:29 ). Así tenemos aquí el primer indicio de su conciencia del brutal final que le esperaba. Sabía que debía afrontar el sufrimiento en nombre de su pueblo. Y entonces, ciertamente, sus discípulos ayunarían.

Curiosamente, las palabras no fomentan el ayuno regular. Los discípulos ciertamente se entristecerían, pero su dolor se convertiría en gozo ( Juan 16:20 ). Por lo tanto, la necesidad de ayunar pasaría rápidamente y dejaría de existir. Aquí no hay un verdadero estímulo para ayunar. Sin embargo, no está prohibido. El caso es que no es obligatorio.

Aquellos que sirven al Rey no están sujetos a regulaciones insignificantes, sino que se preocupan por cómo pueden agradarle. Si ayunan es para servirle mejor, no porque sea necesario para su propia vida espiritual, porque en esto Él es más que suficiente.

Así que tenemos aquí tanto el testimonio de Jesús sobre el hecho de que Él es el Enviado de Dios, por quien los hombres deben regocijarse, y con él una indicación de que Él está consciente del futuro que le espera. La cruz no lo tomaría por sorpresa (compare Lucas 2:35 ).

Esta declaración de que Jesús ha venido como el novio celestial y está inaugurando un mundo nuevo se muestra luego con dos ilustraciones.

Es el momento de la ropa nueva y el vino nuevo ( Lucas 5:36 ).

Por su parábola aquí, Jesús está declarando que es un tiempo de ropa nueva y vino nuevo. Lo antiguo no debe complementarse con lo nuevo, pero lo nuevo debe reemplazar a lo antiguo. Esto nos recuerda las promesas de Dios de volver a vestir a su pueblo ( Zacarías 3:4 comparar Mateo 22:11 ; y la idea en Ezequiel 16:10 con 59-63), y darles vino nuevo a beber ( Isaías 25:6 compare con Juan 2:1 ).