Marco 1:21-22

La autoridad de Jesús se revela en la forma en que enseña (1: 21-22).

"Y fueron a Capernaum, y luego, en sábado, entró en la sinagoga y enseñó, y se asombraron de su enseñanza, porque les enseñó como si tuvieran autoridad y no como los escribas".

Mark rara vez menciona nombres de lugares, pero menciona uno aquí. Capernaum (originalmente 'pueblo de Nahum') era un municipio bastante grande ubicado en Tell Hum al lado del Mar de Galilea, en su costa noroeste. Estaba cerca de un abundante manantial, el "lugar de los siete manantiales". Jesús lo visitaba regularmente y él y su familia lo convirtieron en su hogar cuando salieron de Nazaret ( Mateo 4:13 ).

Más tarde sería condenado porque a pesar de las obras poderosas allí reveladas, en general no respondió por completo ( Mateo 11:23 ). Es interesante a este respecto que nunca se describe a Jesús como si estuviera en las ciudades más grandes de Galilea como Séforis o Taricea o en Tiberíades. Parece haberse mantenido principalmente en las ciudades y pueblos más pequeños y en el campo abierto.

Posiblemente sintió que su ministerio sería más efectivo en esas áreas y estaba satisfecho de que la gente de las ciudades más grandes saliera a escucharlo y lo hiciera en lugares donde era más probable que prestasen más atención a sus palabras.

Cuando llegaba el día de reposo, la gente iba regularmente a la sinagoga para orar y escuchar la lectura y la enseñanza de las Escrituras. Las sinagogas eran básicamente lugares para la oración formal y la enseñanza de las Escrituras, establecidos en diferentes pueblos y controlados localmente. Probablemente se habían levantado originalmente en el exilio, y había sinagogas esparcidas por muchas naciones. En ciudades más grandes, como Jerusalén, habría varias sinagogas para diferentes clases de judíos.

El Gobernante de la Sinagoga podía llamar a cualquier visitante distinguido y competente para que hablara, y no tenemos constancia de que a Jesús se le haya negado el privilegio, aunque sin duda tal situación podría haber surgido en ciertas sinagogas de Jerusalén si lo hubiera buscado.

El Gobernante de la Sinagoga era responsable de la administración de los asuntos de la Sinagoga, y especialmente de los arreglos para los servicios, pero él mismo no era específicamente un maestro. También estaba el Chazzan, que se encargaba de sacar y guardar los rollos en los que estaban escritas las Escrituras, y los dispensadores de limosnas que distribuían las recaudaciones diarias en efectivo a los pobres.

La sinagoga en su conjunto fue administrada por funcionarios gobernantes también llamados 'gobernantes' ( Marco 5:35 ). Pero no hubo un maestro debidamente designado.

Entonces Jesús entró en la sinagoga y fue llamado a enseñar. Y su enseñanza los asombró y emocionó. Aunque en general, siguiendo los patrones rabínicos, habló como Uno que podía hablar por su propia autoridad, como un profeta de Dios, en lugar de como sus propios maestros, los Escribas, que enseñaron citando a otras autoridades, especialmente las tradiciones de los Ancianos, el lenguaje oral. tradición construida en el pasado. Un ejemplo de la enseñanza autorizada de Jesús se puede encontrar en Mateo 5 donde Él dice regularmente, 'pero yo les digo'.

Sin embargo, hasta cierto punto se ganó el respeto de estos maestros porque también lo llamaron "Maestro" ( Marco 10:17 ; Marco 12:19 compare con Mateo 8:19 que está cerca de Capernaum).

Pero el propósito de Marcos es sacar la autoridad de la enseñanza de Jesús. Él es Aquel que ha recibido el Espíritu, nombra discípulos para toda la vida y enseña con una autoridad inusual. Porque aquí hay Uno que es único y autoritario en el poder del Espíritu de Dios, un profeta y más que un profeta.