Marco 2:6-7

Pero había algunos de los escribas sentados y razonando en sus corazones. “¿Por qué este hombre habla así? Él está blasfemando. ¿Quién puede perdonar pecados sino uno, Dios? ”.

En la multitud reunida alrededor de la casa había algunos escribas (maestros e intérpretes de la ley). Como personas importantes, parece que se les dio un lugar al frente, porque escucharon lo que Jesús le dijo al hombre. Estos eran los escribas, doctores y maestros de la ley locales (ver Lucas 5:17 ), en lugar de los que más tarde descendieron de Jerusalén.

Al ser locales, casi con certeza eran fariseos. (Algunos escribas de Jerusalén eran saduceos). La gente los buscaba para interpretar la Ley y lo hacía sobre la base de la tradición oral transmitida entre ellos, gran parte de la cual era el resultado de decisiones de los escribas en el pasado. Parecería haber habido tres tipos de tal tradición oral: (a) algunas leyes orales que se afirmaba que procedían de Moisés, tal como las dio el gran legislador, además de las leyes escritas; (b) decisiones de varios jueces que se convirtieron en precedentes en materia judicial; y (c) interpretaciones de grandes maestros (rabinos) que llegaron a ser apreciadas con la misma reverencia que se otorga a las Escrituras del Antiguo Testamento.

Para convertirse en escribas, tuvieron que aprender estas tradiciones orales. Fueron llamados "la tradición de los Ancianos". Se veían a sí mismos y, en general, la gente los consideraba los guardianes de la ley. Es casi seguro que habían venido a sondear a este nuevo maestro para juzgarlo.

'Razonamiento en sus corazones'. Ellos estaban sopesando Sus palabras y llegando a su juicio 'considerado' sobre ellos. No habían venido a aprender sino a actuar como críticos. Así, cuando escucharon Sus palabras al hombre paralítico, sus oídos se aguzaron y probablemente susurraron en voz baja entre ellos. ¿Cómo se atreve a hablar así? A sus ojos era pura blasfemia. Porque seguramente solo Dios puede perdonar los pecados.

Si hubieran escuchado más razonablemente, podrían haber reconocido que Él no había dicho exactamente lo que estaban insinuando. Como Natán en la antigüedad, solo le había asegurado al hombre el perdón de Dios ( 2 Samuel 12:13 ). Pero no pensaban con simpatía.

Está blasfemando. Es decir, está asumiendo la prerrogativa de Dios y, por lo tanto, actúa en contra de Dios. De hecho, casi se hace a sí mismo igual a Dios. Sus palabras nos recuerdan lo fácil que es estar tan concentrado en nuestros pensamientos que solo podemos pensar de una manera. No habían venido allí para pensar con justicia acerca de lo que Jesús estaba diciendo o lo que estaba haciendo. Habían llegado a medirlo con su vara de medir.

Y bajo esa luz, solo podría haber una conclusión. (Y según ese criterio, incluso un Mesías que llega en términos de sus propias expectativas habría sido un blasfemo. La teoría de un Mesías estaba bien, pero la realidad no era, y nunca sería, aceptable para ellos a menos que Él les entregara todos los aspectos religiosos. para ellos. Un Mesías de libre pensamiento no habría sido permitido).

'¿Quién puede perdonar pecados sino Uno? ¿Incluso Dios? Por supuesto, tenían razón. Desde el punto de vista de ser perdonado ante los ojos de Dios (que era lo que Jesús había querido decir) era solo Dios quien podía hacerlo. Pero Jesús en realidad había hablado de manera ambigua. Podrían haberlo visto simplemente con el significado de "Dios te ha perdonado" como una palabra de consuelo y seguridad, pero lo vieron con el significado de "Te he concedido el perdón de Dios".

En su opinión, eso iba de la mano con su escandalosa actitud religiosa. Sin embargo, los hombres podían verlo como un declarante del perdón (como con Natán en 2 Samuel 12:13 ) o como Aquel que compartía la prerrogativa de Dios. Los Escribas, de hecho, llegaron a la conclusión correcta, pero debido a sus prejuicios no estaban dispuestos a ceder a la verdad.