Mateo 12:37

"Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado".

Porque al final nuestras palabras serán las que nos justifiquen y nos condenen. No las palabras cuidadosas que preparamos para justificarnos a nosotros mismos (compárese con Lucas 18:11 donde el fariseo pensó que estaba presentando un buen caso, y Dios se estaba avergonzando), o para poner nuestras lápidas. Pero las palabras que salen en los lugares oscuros y secretos, y en el momento de descuido.

La palabra que decimos cuando nos toman desprevenidos. La palabra que realmente revela lo que verdaderamente está en nuestro corazón. La palabra hablada "extraoficialmente". Porque una cuidadosa selección de las palabras de un hombre siempre mostrará al final lo que es. Por lo tanto, o seremos contados como justos o seremos condenados sobre la base de todo lo que hemos dicho.

'Por tus palabras serás justificado'. Esto no está en conflicto con Paul. Nadie fue más dogmático que Pablo en cuanto a que un hombre es conocido por sus frutos. "¿Cómo viviremos más en él los que estamos muertos al pecado?" ( Romanos 6:2 ). Ante el ojo que todo lo escudriña de un Dios santo y justo, debemos ser justificados por la sangre de Cristo ( Romanos 3:24 ), que ha resultado en limpieza y perdón, pero ante el tribunal de Dios que está abierto a toda la creación que será. evidenciado por lo que han sido nuestras palabras.

Porque la fe sin obras está muerta. La Novia estará vestida con la justicia del pueblo de Dios ( Apocalipsis 19:8 ), de lo contrario, ella no es la verdadera Novia.

La respuesta de los escribas y fariseos es buscar una señal del cielo.

Los escribas y fariseos vinieron ahora buscando una señal del cielo. Al igual que las ciudades de Galilea en Mateo 11:20 no han tomado nota de sus poderosas obras y serán igualmente expuestas por las naciones gentiles en el Día del Juicio. La adición aquí de los Escribas puede sugerir una investigación oficial, o al menos una llamada de refuerzos.

Habían venido a probarlo. Él estaba haciendo estas grandes afirmaciones y ahora querían pruebas. Parece casi increíble que con todas las curaciones de Jesús y la expulsión de los espíritus malignos deban preguntar por las señales, pero es posible que no hayan observado personalmente muchas de ellas, e incluso cuando lo habían hecho, había sido con ojos prejuiciosos. Principalmente se trataba de rumores. Pero incluso si hubiera sido de otra manera, hubieran querido señales especiales.

Porque eso era lo que Moisés había dado. Eso era lo que Elías le había dado. Eso era lo que, en su opinión, daría el Mesías. Lo que querían que hiciera era algo espectacular como la quema del cielo del sacrificio de Elías ( 1 Reyes 18:38 ). Los judíos tenían la firme creencia de que cuando Dios comenzara su obra final se darían tales señales. Les encantaba lo espectacular (compare 1 Corintios 1:22 ).

Pero Jesús nunca realizó señales para su propio beneficio o para justificarse a sí mismo. Incluso Sus curaciones se realizaron por compasión, no como evidencia de Quién era Él, razón por la cual ordenó silencio sobre ellos. Durante Sus tentaciones se había enfrentado a la idea de ganar hombres a través de lo espectacular y había reconocido que desagradaba a Dios ( Mateo 4:5 ).

Él y Su Padre querían que los hombres le respondieran porque reconocían la verdad de Sus palabras y como evidencia de lo que había en sus corazones. Aquellos que realmente desearan hacer su voluntad sabrían si la enseñanza era verdadera o no ( Juan 7:17 ).

Jesús responde dándoles dos señales. El primero tiene la forma de una promesa. Era similar a la señal de Isaías 7:14 en Isaías 7:14 y a la señal dada a Moisés en Éxodo 3:12 , una señal que se haría realidad en el futuro. Fue que así como Jonás había pasado tres días en el cuerpo de un gran pez, saliendo milagrosamente de una muerte segura por un milagro, así Él, como el Hijo del Hombre, pasaría tres días en el cuerpo de la tierra, saliendo de Su tumba. después de ser enterrado.

Esta sería una señal única de hecho, porque no se esperaba que el Hijo del Hombre fuera a la tumba, sino que entrara directamente a la presencia de Dios en las nubes del cielo para recibir Su realeza ( Daniel 7:13 ). La segunda, aunque sólo secundaria, era que si pensaban en ello se darían cuenta de que Su predicación había tenido un impacto mayor que la de Jonás y Salomón.

Jonás fue elegido en parte como ejemplo (así como la razón anterior) porque, de todos los profetas, su éxito como predicador había sido retratado más públicamente, Salomón fue elegido porque era un gran hombre sabio, famoso por su sabiduría y un hijo de David. Fue elegido porque ahora se estaba revelando un hijo mayor de David como aquí, y posiblemente también porque los milagros de Jesús estaban siendo comparados con las obras legendarias de Salomón.

Análisis.

a Entonces le respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver una señal de ti ( Mateo 12:38 ).

b Pero él respondió y les dijo: “La generación mala y adúltera busca una señal, y ninguna señal se le dará sin la señal del profeta Jonás” ( Mateo 12:39 ).

c “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra” ( Mateo 12:40 ).

b “Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán, porque se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí, hay aquí uno mayor que Jonás” ( Mateo 12:41 ).

a “La reina del sur se levantará en juicio con esta generación, y la condenará, porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí, hay aquí uno más grande que Salomón” ( Mateo 12:42 ).

Tenga en cuenta que en 'a' algunos de los escribas y fariseos se acercan a Jesús como el Maestro pidiendo una señal, y en el paralelo Jesús proporciona una señal en el sentido de que Él es un Maestro más grande que el sabio Salomón. En 'b' esa 'generación mala y adúltera' busca una señal y solo se le dará una en el profeta Jonás y en el paralelo 'esta generación' recibe una en el profeta Jonás en el profeta Jonás y su éxito.

En el centro de la 'c' está que lo que le sucederá al Hijo del Hombre, quien es retratado como viniendo triunfante sobre las nubes al trono de Dios ( Daniel 7:13 ), es que, como Jonás, pasará tres días y tres noches sepultado. Así, lo que le sucederá a Jesús confirmará este signo a todos los que lo recibirán.