Mateo 15:32-39

La alimentación de cuatro mil en territorio gentil por un milagro (15: 32-39).

Una cosa era que Jesús predicara y sanara en territorio gentil donde había muchos judíos, mientras permitía que los gentiles compartieran los beneficios adicionales, porque las sinagogas hicieron lo mismo (al menos la parte de la predicación). Los gentiles fueron recibidos en cantidades razonables en las sinagogas judías para aprender acerca del Dios de Israel. Sin embargo, otra muy distinta era hacer lo que hizo ahora. Porque aquí no solo tienen la oportunidad de aprender, sino que se les invita a participar en una comida "familiar", como comunidad.

Están siendo tratados, al menos hasta cierto punto, como al nivel de Sus discípulos judíos. Para los discípulos esto probablemente fue totalmente inesperado, lo que explica por qué, aunque habían visto la alimentación de los cinco mil, no esperaban que se reprodujera aquí ( Mateo 15:33 ). Eso había sido para los creyentes judíos, pero aquí había muchos gentiles.

De esto aprendemos, por tanto, que la nueva 'congregación' de Israel incluirá a los gentiles, tal como lo había hecho la antigua congregación de Israel en los días del Éxodo, cuando 'la multitud mixta' ( Éxodo 12:38 ) se unió a ellos. en el pacto del Sinaí.

Sin duda, los Apóstoles aceptaron la predicación de Jesús a los gentiles porque consideraban a estas personas como similares a los 'temerosos de Dios', aquellos que, debido a que habían llegado a creer en el Dios de Israel, asistían a la adoración en las sinagogas, aunque no estaban llenas. prosélitos. Esto explica por qué todavía no se dieron cuenta del hecho de que los gentiles iban a ser bienvenidos en la nueva congregación de Israel de Jesús, y tendrían que ser convencidos de ello más adelante en Hechos 10-11. También explica por qué no esperaban que se les proporcionara pan del cielo como lo habían hecho los creyentes judíos. Después de todo, incluso a la mujer cananea sólo le había ofrecido 'migajas'.

Comparando este incidente con el cuadro paralelo en Mateo 14:13 hay una serie de distinciones claras que demuestran la diferencia entre ellos, e incluso en algunos casos insinúan la presencia de gentiles aquí. La escena en Mateo 14:13 tuvo lugar en la primavera (se sentaron en la hierba verde - Marco 6:39 ), aquí está más tarde en el año, porque Él los sentó en "el suelo".

En Mateo 14:13 la multitud había recorrido un largo camino, por eso no tenían comida, aquí se les acaba la comida por el tiempo que han estado con Jesús escuchando sus palabras. En Mateo 14:13 fueron los discípulos quienes se acercaron a Jesús, y llamaron la atención sobre el problema (¿de sus compañeros judíos?), Aquí Jesús llama a Sus discípulos a Él y Él mismo llama la atención sobre el problema.

En Mateo 14:13 la idea era que las multitudes fueran a los pueblos de los alrededores a comer. La idea aquí parece ser que regresarían a sus hogares. En Mateo 14:13 había cinco panes y dos peces. Aquí hay siete panes y algunos peces.

En Mateo 14:13 Jesús 'bendice', es decir, usa una forma de gracia típicamente judía, aquí Él 'da gracias'. En Mateo 14:13 había doce cestas de mimbre (típicas de lo que los judíos usaban para llevar comida kosher con ellas) que estaban llenas de restos, aquí hay siete cestas más grandes, probablemente hechas de cáñamo, de un tipo que usan regularmente los gentiles. así como judíos, y probablemente traídos del barco.

Así, en Mateo 14:13 la 'familia' participó del pan de la mesa de Dios, aquí la familia todavía participaba, pero a los gentiles también se les permitía recibir 'las migajas' ( Mateo 15:27 ). Una vez que recibió la iluminación de su Padre, Jesús no dudó en llevarla a la práctica. Reconoció que Su ministerio más amplio había comenzado.

Análisis.

a Y Jesús llamó a sus discípulos y dijo ( Mateo 15:32 a).

b “Tengo compasión de la multitud, porque ya llevan tres días conmigo y no tienen qué comer, y no los despido en ayunas, no sea que se desmayen en el camino” ( Mateo 15:32 b).

c Y los discípulos le dicen: "¿De dónde habríamos de tener tantos panes en un lugar desierto para llenar una multitud tan grande?" ( Mateo 15:33 ).

d Y Jesús les dijo: "¿Cuántos panes tenéis?" Y dijeron: “Siete y unos pececillos” ( Mateo 15:34 ).

e Y mandó a la multitud que se sentara en el suelo ( Mateo 15:35 ).

d Y tomó los siete panes y los peces, dio gracias, partió y dio a los discípulos, y los discípulos a la multitud ( Mateo 15:36 ).

c Y comieron todos, y se saciaron, y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete cestas llenas ( Mateo 15:37 ).

b Y los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños ( Mateo 15:38 ).

a Y despidió a la multitud, y entró en la barca y llegó a los límites de Magadán ( Mateo 15:39 ).

Note que en 'a' Él llama a Sus discípulos, y en el paralelo Él despide a las multitudes. En 'b' Él tiene compasión de la multitud hambrienta, y en el paralelo todos son alimentados milagrosamente. En 'c' los discípulos se preguntan cómo serán alimentados, y en paralelo, no solo son alimentados sino que hay un gran excedente. En 'd' hay siete panes y algunos peces, y en paralelo Él los usa para alimentar a la multitud. En el centro de 'e' Jesús les dice a todos que se sienten en el suelo preparándose para el milagro.