Mateo 19:10

Los discípulos le dicen: "Si así es el caso del hombre con su mujer, no conviene casarse". '

Este comentario probablemente fue hecho por los discípulos después de que los fariseos habían abandonado la escena, estos últimos sin duda justificaron su propia posición en voz alta mientras iban. Es muy posible que en realidad se haya basado en lo que los fariseos estaban argumentando, aunque fuera del alcance del oído de Jesús, porque no querrían darle otra oportunidad de que los mostrara. De hecho, los fariseos bien pudieron haber considerado esto como un argumento contundente contra lo que Jesús había dicho, que si la gente tomaba a Jesús en serio, el matrimonio cesaría. Por lo tanto, Jesús debe estar equivocado, porque el matrimonio era una ordenanza de Dios y no había alternativa.

Por supuesto, no pudieron citar ninguna alternativa, porque, para un judío respetable, aparte del celibato, no había ninguna. 'Vivir juntos' sin el matrimonio no habría sido aceptable. Y como la mayoría de ellos veía el matrimonio y la maternidad como un deber de Dios (algunos esenios eran una excepción, pero eso era precisamente porque veían los tiempos tan amenazadores), eso significaba que a sus ojos se debía alentar el matrimonio, mientras veían lo que Jesús enseñaba como desalentador del matrimonio. Los discípulos también vieron claramente la lógica en esto y querían saber cuál era la respuesta de Jesús a este problema.

La importancia que los judíos varones atribuían a su derecho a divorciarse de sus esposas, aunque no lo hicieran con frecuencia, se manifiesta en esta reacción de los discípulos. A los discípulos también les pareció que esta declaración de Jesús haría que el matrimonio fuera inadecuado, algo que iba en contra de todo lo que habían sido educados para creer. Porque la idea de que el matrimonio fuera un compromiso vinculante y de por vida les horrorizaba.

Esta fue, por supuesto, una reacción basada en las ideas a las que estaban acostumbrados (y demuestra cómo los judíos varones veían el matrimonio como algo bajo su control. De hecho, consideraban que el compromiso de la mujer debería ser de por vida a menos que el hombre lo terminara). . Entonces, la idea de que el divorcio no era aceptable para Dios le dio una perspectiva completamente nueva al matrimonio, y le dio mayor sustancia y permanencia.

Y sin embargo, por eso mismo parecía ir demasiado lejos (no consideraban el hecho de que para la mujer siempre había sido así). Seguramente, entonces, lo que Jesús había dicho haría que el matrimonio fuera poco atractivo para los hombres y sería mejor evitarlo. Era solo un argumento teórico, porque era poco probable que muchos se abstuvieran de él, pero sonaba lógico.