Es difícil fijar el significado preciso de ἡ αἰτία. Es: (1) la causa o principio de la unión conyugal: 'Si la unión es tan estrecha como tú dices;' o, (2) la causa o motivo del divorcio, a saber, el adulterio, refiriéndose a αἰτία, Mateo 19:3 : 'Si por esta razón, y solo por esta, se permite el divorcio;' o (3) 'el caso' en un sentido legal como causa, res de qua in judicio agitur: 'Si este es el único caso con el que un hombre puede comparecer ante el tribunal'. Puede rechazarse otro significado, a veces asignado como 'condición', 'estado de cosas'. En conjunto (2), que es el punto de vista de Meyer, parece preferible.

En D, la lectura es ἀνδρός, la palabra correcta en contraste con γυναικός, pero la lectura no se admite. μετὰ se usa para expresar una relación en general, como en el griego moderno.

οὐ συμφέρει γαμῆσαι. Nada podría probar más claramente la revolución en el pensamiento llevada a cabo por Cristo que esto. Incluso los discípulos sienten que tal principio haría insoportable el yugo del matrimonio.

γαμῆσαι. Este aoristo se usa tanto en el sentido de 'dar a la esposa' como en el de 'tomar a la esposa', y está casi confinado a autores tardíos. Véase Veitch sub voc. γαμέω.

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