Mateo 23:26

"Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del tazón, para que también lo de fuera quede limpio".

Pero lo que deberían haber hecho fue primero asegurarse de que el interior estuviera limpio. Entonces podría tener algún sentido limpiar el exterior. Porque el exterior no puede estar verdaderamente limpio hasta que lo esté el interior. De hecho, el resultado de limpiar el interior, en el caso de un ser humano, hará que el exterior también se vuelva limpio.

Es posible que haya aquí en mente las diferentes opiniones de Hillel y Shammai con respecto a los vasos purificadores. Hillel hizo hincapié en la necesidad de limpiar el interior. Shammai requería que se limpiaran tanto el interior como el exterior.

Note el énfasis continuo en su ceguera (16, 17, 19, 24, 26). Jesús quiere que se reconozca que son espiritualmente ciegos y que simplemente están tropezando ( Mateo 15:14 ; Lucas 6:39 ; Juan 9:39 ; Juan 12:40 ) y, por lo tanto, no son guías confiables. Y, sin embargo, este es el problema. Ni siquiera se dan cuenta de que sus propias entrañas están sucias.

En Mateo 5:7 los misericordiosos obtienen misericordia, porque reconocen su propia pecaminosidad, pero estos que son lo contrario de ser misericordiosos y puros de corazón no ven nada, ni siquiera su propia inmundicia, y por eso no buscan misericordia (comparar el Fariseo y el servidor público en Lucas 18:9 ), ni son misericordiosos. Están contentos con lo que son.

Un amigo mío que solía visitar a los ancianos fue un día a la casa de una anciana ciega. Se sorprendió por el estado de la casa, con tierra espesa por todas partes, telarañas por todas partes y con su estado general de suciedad, pero se entristeció aún más cuando la anciana se volvió hacia él y le dijo con orgullo: 'ya sabes, esto es mi casa. Puede que sea pobre, pero al menos está limpio. Lo triste fue que sus esfuerzos por mantenerlo limpio habían fracasado porque estaba ciega y no podía verlo como realmente era.

Tampoco podía ver lo que necesitaba limpieza. Ese era el problema de los escribas y fariseos. Se veían a sí mismos como se imaginaban que eran y no como realmente eran (y no son los únicos, pero el punto en su caso era que pretendían ser diferentes. Se atribuían el mérito de ser 'observadores de la ley' , y así los hombres siguieron su ejemplo).