Mateo 8:1

Palabras introductorias (8: 1).

Estas palabras preparan el escenario para lo que sigue, y junto con Mateo 9:35 forman una inclusio para el pasaje. En ellos, su ministerio se ve como un ministerio público, y su misión es para la gente.

Mateo 8:1

"Y cuando bajó del monte, le siguió mucha gente".

Habiendo terminado su enseñanza a sus discípulos y a los que se les habían unido, Jesús descendió de la montaña de regreso al mundo. Y la consecuencia fue que grandes multitudes se reunieron y lo siguieron. Tenemos la intención de distinguir entre los 'discípulos' que lo siguieron y las 'grandes multitudes'. Los discípulos los siguieron como aquellos que se habían sometido a Su Regla Real, los demás los siguieron para ver Sus maravillas y escuchar Sus parábolas.

El propósito específico que tiene Mateo en este pasaje se manifiesta en que a lo largo de todo el pasaje hasta el versículo 35 no se menciona la predicación de Jesús. Por supuesto, se asume. Pero Mateo quiere que nuestra concentración esté en lo que Jesús se revela en lo que sucede. Y volverá a enfatizar que Jesús está aquí como el cumplimiento de las profecías de Isaías ( Mateo 3:3 ; Mateo 4:14 y ahora en Mateo 8:17 ; compárese también con Mateo 12:17 ; Mateo 20:28 ). Isaías también aparece en el cuadro completo de Su papel como proclamador de la Buena Nueva, maestro y sanador y libertador de demonios, para lo cual compare Isaías 61:1 (citado específicamente en Lucas 4:18) e Isaías 35:5 .

Note también cómo en Mateo 8:18 las grandes multitudes lo hacen dejar Galilea y 'ir al otro lado', confirmando así que Mateo 8:1 forman una subsección en sí mismos mientras ministra en Galilea. Podemos analizarlo de la siguiente manera:

a Y cuando bajó del monte, le siguieron grandes multitudes ( Mateo 8:1 ).

b Y he aquí, se le acercó un leproso y lo adoró, diciendo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme” ( Mateo 8:2 ).

c Y extendiendo su mano, lo tocó, diciendo: Quiero, serás limpiado. Y al instante quedó limpio de su lepra. Y Jesús le dice: “Mira, no lo digas a nadie, sino vete, muéstrate al sacerdote y ofrece la ofrenda que mandó Moisés, para testimonio a ellos ( Mateo 8:3 ).

d Y cuando entró en Capernaum, se le acercó un centurión, suplicándole y diciendo: “Señor, mi criado yace en casa enfermo de parálisis, gravemente atormentado” ( Mateo 8:5 ).

e Y le dice: “Vendré y lo sanaré” ( Mateo 8:7 ).

f Y el centurión respondió y dijo: “Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero di la palabra y mi criado sanará” ( Mateo 8:8 ).

g Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes, y le digo a éste: Ve, y se va; ya otro, Ven, y viene; ya mi siervo: Haz esto, y lo hace ”( Mateo 8:9 ).

h Y al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que le seguían: “De cierto os digo que no he hallado tanta fe, no, no en Israel” ( Mateo 8:10 ).

g “Y os digo que muchos vendrán del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en la regla real del cielo, pero los hijos de la regla real serán echados fuera en las tinieblas de afuera. Habrá llanto y crujir de dientes ”( Mateo 8:11 ).

f Y Jesús dijo al centurión: “Ve; como creíste, así te sea hecho ( Mateo 8:13 a).

e Y el criado fue sanado en esa hora ( Mateo 8:13 b).

d Y cuando Jesús entró en la casa de Pedro, vio a la madre de su esposa enferma de fiebre ( Mateo 8:14 ).

c Y le tocó la mano, y la fiebre la dejó, y ella se levantó y le servía ( Mateo 8:15 ).

b Y cuando llegó la noche, le trajeron muchos endemoniados, y Él expulsó los espíritus con una palabra, y sanó a todos los enfermos, para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías, cuando dijo: Él mismo tomó nuestras debilidades, y soportó nuestras dolencias ( Mateo 8:16 ).

a Ahora, cuando Jesús vio grandes multitudes a su alrededor, dio el mandamiento de partir al otro lado ( Mateo 8:18 ).

Note que en 'a' grandes multitudes siguieron a Jesús, y en el paralelo Él busca alejarse de las grandes multitudes. En 'b' el leproso dice: 'Si quieres, puedes limpiarme', y en el paralelo aprendemos que era así, sin importar la condición en la que estuvieran los hombres, porque Él mismo había venido a llevar nuestras inmundicias. En 'c' extendió su mano y tocó al leproso, diciendo: Quiero, serás limpio.

Y al instante quedó limpio de su lepra. Y en paralelo tocó la mano de la mujer y la fiebre la dejó. En el primer caso, el hombre entonces ministró a Dios con su ofrenda. En el segundo caso, la mujer ministró a Jesús ofreciéndose para servirle (compare Romanos 12:1 ). En 'd' tenemos lo que sucedió cuando Él 'vino a Capernaum' y se enteró de la condición del siervo, y en paralelo lo que sucedió cuando Él 'entró en la casa de Pedro' y vio su condición.

Note cuán cercano y personal es tanto el servicio de la mujer, ella le sirvió a Él, como la consideración de Jesús por la necesidad de la mujer (Él vio), porque ella está conectada con la Suya. En 'e' Jesús dijo que iría y sanaría al hombre y en paralelo Él lo sanaría. En la 'f' el centurión dice que no es digno de la respuesta de Jesús, y en paralelo se le dice que lo que importa es que crea. En 'g' el centurión declara que los hombres le obedecen, yendo y viniendo y haciendo lo que le place, y en el paralelo Jesús en efecto señala que los hombres vienen y hacen lo que Él quiere, y también son expulsados, de acuerdo también con Su voluntad, en el reino celestial. Centralmente en 'h' Jesús expresa asombro por la fe del centurión, una fe más grande que cualquier otra en Israel.