Mateo 8:17

_Y CUANDO JESÚS ENTRÓ EN LA CASA DE PEDRO, VIO A LA MADRE DE SU ESPOSA ACOSTADA Y ENFERMA DE FIEBRE. _ Para la exposición, vea las notas en ( Marco 1:29 ). Los incidentes aquí son dos: en el pasaje correspondiente de Lucas son tres. Aquí se les presenta ante la misión de los Doce; en Lucas, cuando nuestro Señor estaba haciendo los preparativos para Su último viaje a Jerusalén. Pero concluir de esto, como lo hacen algunos buenos críticos, como Bengel, Ellicott, etc., que uno de estos incidentes ocurrió al menos dos veces, lo que llevó a la mención de los otros en los dos momentos diferentes, es demasiado artificial. Tomándolos, entonces, como un conjunto de sucesos, surge la pregunta: ¿Están registrados por Mateo o por Lucas en el lugar que les corresponde? Neander, Schleiemacher y Olshausen se adhieren a la orden de Luke;

Mateo 8:17 . Para que se cumpla lo que dijo el profeta Isaías. Esta predicción tiene la apariencia de ser inapropiada, e incluso de ser torturada con un significado que no tiene: pues Isaías no habla de milagros, sino de la muerte de Cristo, y no de beneficios temporales, sino de beneficios espirituales y espirituales. gracia eterna Ahora, lo que sin duda se habla sobre las impurezas del alma, Mateo se aplica a las enfermedades corporales. La solución no es difícil, si el lector solo observa, que el Evangelista declara no solo el beneficio conferido por Cristo a esas personas enfermas, sino el propósito por el cual curó sus enfermedades. Experimentaron en sus cuerpos la gracia de Cristo, pero debemos mirar el diseño: porque sería ocioso limitar nuestra visión a una ventaja transitoria, como si el Hijo de Dios fuera un médico de cuerpos. ¿Entonces que? Dio la vista a los ciegos, para de

14-17 Pedro tenía una esposa, y sin embargo era un apóstol de Cristo, que mostró que aprobaba el estado matrimonial, al ser así de amable con las relaciones de la esposa de Pedro. La iglesia de Roma, que prohíbe a los ministros casarse, va en contra de ese apóstol en el que tanto se apoyan. Él tenía a la madre de su esposa en su familia, lo cual es un ejemplo para ser amable con nuestros parientes. En la curación espiritual, la Escritura dice la palabra, el Espíritu da el toque, toca el corazón, toca la mano. Los que se recuperan de las fiebres, comúnmente están débiles y debilitados algún tiempo después; pero para mostrar que esta curación estaba por encima del poder de la naturaleza, la mujer estaba inmediatamente tan bien como para ir a los negocios de la casa. Como los milagros que hacía Jesús eran conocidos, muchos acudían a él. Sanaba a todos los enfermos, aunque el paciente fuera...

Verso Mateo 8:17._ ÉL MISMO TOMÓ NUESTRAS ENFERMEDADES... _ La cita se toma de Isaías 53:4, donde el verbo nasa significa llevar el pecado, para hacer expiación por él. Y los rabinos entienden este lugar para hablar de los sufrimientos del Mesías por los pecados de Israel; y que todas las enfermedades, todos los dolores y todos los castigos debidos a Israel serán soportados por él. Consulte la sinopsis de Sohar. Cristo cumple las profecías en todos los aspectos, y es él mismo la consumación y la verdad de ellas, como cordero y víctima de Dios, que lleva y quita el pecado del mundo. El texto de Isaías se refiere propiamente a la eliminación del pecado; y esto en el evangelista, a la remoción de las aflicciones corporales; pero, como las enfermedades del cuerpo son los emblemas del pecado del alma, M

PARA QUE SE CUMPLA ... - Este pasaje se encuentra en Isaías 53:4. Nuestra traducción al inglés de ese importante pasaje es: "Seguramente ha soportado nuestras penas y llevado nuestras penas". El griego en Mateo es una traducción exacta del hebreo, y la misma traducción debería haberse hecho en ambos lugares. En Isaías 53:1, Isaías declara completamente la doctrina de la expiación, o que el Mesías debía sufrir por el pecado. Sin embargo, en el verso citado aquí, él declara la verdad que Mateo declara. La palabra traducida "penas" en Isaías, y "enfermedades" en Mateo, significa correctamente, en hebreo y griego, "enfermedades del cuerpo". En ninguno de los dos se refiere a la enfermedad de la mente o al pecado. Soportar esos dolores es claramente alejarlos o eliminarlos. Esto fue hecho por su poder m...

EXPOSICIÓN Mateo 8:1 EL TRABAJO DEL MESÍAS COMO COMPLEMENTARIO DE SU ENSEÑANZA. Volvemos en esta sección a la materia que se asemeja a la de Mark y Luke, y sin duda pertenece al Marco (vide Introducción). San Mateo ha dado un extenso resumen de la enseñanza de Cristo, y ahora la complementa con un resumen de su trabajo diario. No le preocupa la conexión cronológica de los incidentes aquí narrados, porque evidentemente esto es para él una cuestión de importancia secundaria. Solo desea resaltar diferentes aspectos de la vida del Señor. Así se da cuenta de 1. Los milagros de curación de Cristo y el secreto de su habilidad para realizarlos (versículos 1-17). 2. Las pruebas personales en las que Cristo incurrió en su obra (versículo 18- Mateo 9:8). 3. La libertad del evangelio como lo

QUE PODRÍA CUMPLIRSE QUE FUE HABLADO POR ESAIAS EL PROFETA ,. En Isaías 53:4 ", ha llevado a nuestros peniques y llevó nuestras tristezas", aquí prestadas,. MISMO TOMÓ NUESTRAS ENFERMEDADES Y NUESTRAS ENFERMEDADES : muy agradable para el texto hebreo, הוא, "él mismo", no otro; נשא, "asumió", sobre sí mismo voluntariamente, libremente, ya que un hombre levanta una carga y lo lleva sobre sus hombros; חלינו, "Nuestras enfermedades", enfermedades, enfermedades, ya sea de cuerpo o alma, ומכאבינו סבלם, "y desnudo", o llevado, como hombre hace una carga sobre su espalda, "nuestras enfermedades", o enfermedades, que ocasionan dolor y tristeza. Y que estas palabras se hablan del Mesías, los propios judíos poseen; Porque entre los nombres que le dan al Mesías, "un leproso" es uno; que prueban de este pasaje u. "Los Rabbins dicen:" Un leproso "de la casa del rabino...

Mateo 8:1. _ cuando salió de la montaña, las grandes multitudes lo siguieron. Y, he aquí, llegó un leproso y lo adoró, _. Las grandes multitudes a menudo cuentan para nada; Está aquí o allí uno que es el notable individuo. Puede haber una gran compañía que surja hacia afuera para adorar, pero es el alma que entra en contacto con Cristo que es el más digno de la observación. No hay «He aquí!» Cuando las grandes multitudes son mencionadas por Matthew; Pero hay un «He aquí!» Antes del registro del leproso que viene a Cristo: «He aquí, vino un leproso y lo adoró. »Vamos a ser de la mente del leproso, adorar a Cristo. Seguramente podemos hacerlo, si solo fuera de gratitud por haber escapado de una enfermedad tan grave; Pero, en la medida en que, espiritualmente, por naturaleza, esa enfermedad está sobre nosotros, tenemos una buena razón para venir a Jesús a medida que avanzó el «LEPER, y lo a...

Let's turn to Matthew's gospel chapter eight. The fifth chapter of Matthew begins "And seeing the multitude, he went into a mountain: and when he had sat down, his disciples came unto him: And he opened his mouth, and taught them, saying," (Mateo 5:1-2). And so we have the great Sermon on the Mount in Matthew five, six and seven. So in chapter eight it begins, And when he would come down from the mountain (Mateo 8:1), And so having proclaimed the kingdom of God and those conditions of the kingdom, those that will dwell within the kingdom, having now come down from the mountain, He begins to show the activities of the kingdom of God, what it will be like during the kingdom age. We read in Isaiah chapter thirty-five concerning the kingdom age, and it declares how that the deaf will hear, the dum

6. EL REY MANIFESTADO POR SIGNOS DE PODER DIVINO. Capítulos 8-9. CAPÍTULO 8 _1. La curación del leproso. ( Mateo 8:1 .) 2. La curación del siervo del centurión. ( Mateo 8:5 .) 3. La curación de la madre de la esposa de Pedro ( Mateo 8:14 ._ ) 4. La curación de todos. ( Mateo 8:16 .) 5. El escriba egoísta y la prueba del verdadero discipulado ( Mateo 8:18 .) 6. Su poder sobre la naturaleza. ( Mateo 8:23 .) 7. Su poder sobre los demonios. ...