Mateo 8:21

_Y OTRO DE SUS DISCÍPULOS LE DIJO: SEÑOR, PERMÍTEME PRIMERO IR Y ENTERRAR A MI PADRE. _ Ya que esto se da más completamente en Lucas, debemos tomar ambos juntos. "Y dijo a otro de sus discípulos: Sígueme. Pero él dijo: Señor, déjame primero ir y enterrar a mi padre. Pero Jesús le dijo: Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos"  o, como más definitivamente en Lucas, "Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú ve y predica el reino de Dios". Este discípulo no ofreció sus servicios como el primero, sino que es llamado por el Señor Jesús, no sólo para seguirlo, sino para predicarlo. Y está muy dispuesto; solo que aún no está listo. "Señor, lo haré; pero", 'Hay una dificultad en el camino en este momento; pero una vez eliminado, soy tuyo.' ¿Qué es ahora esta dificultad? ¿Estaba su padre realmente muerto, yaciendo un cadáver, que solo tenía que ser enterrado? Imposib...

21. Señor, permíteme ir primero y enterrar a mi padre. Hemos dicho que el escriba fue rechazado por Cristo como seguidor, porque hizo su oferta sin consideración e imaginó que disfrutaría de una vida fácil. La persona que Cristo retiene tuvo una falla opuesta. Se le impidió obedecer de inmediato el llamado de Cristo por la debilidad de pensar que era difícil dejar a su padre. Es probable que su padre estuviera en la vejez extrema: por el modo de expresión, Permitirme enterrar, implica que le quedaba poco tiempo de vida. Lucas dice que Cristo le ordenó que lo siguiera; mientras que Matthew dice que él era uno de sus discípulos. Pero él no rechaza el llamado: solo pide permiso para cumplir un deber que le debe a su padre. (506) La excusa indica que se consideraba en libertad hasta la muerte de su padre. De la respuesta de Cristo, aprendemos que los niños deben cumplir con su deber hacia s...

18-22 Uno de los escribas fue demasiado apresurado en prometer; se ofrece a sí mismo para ser un seguidor cercano de Cristo. Parece ser muy decidido. Muchas resoluciones para la religión se producen por convicción repentina y se toman sin la debida consideración; estos llegan a nada. Cuando este escriba se ofreció a seguir a Cristo, uno pensaría que debería haber sido alentado; un escriba podría otorgar más crédito y servicio que doce pescadores; pero Cristo vio su corazón y respondió a sus pensamientos, y allí enseña a todos cómo llegar a Cristo. Su resolución parece haber sido de un principio mundano y codicioso; pero Cristo no tenía un lugar donde recostarse, y si lo sigue, no debe esperar que le vaya mejor de lo que le fue. Tenemos razones para pensar que este escriba se fue. Otro fue demasiado lento. El retraso en hacer es tan malo, por un lado, como la prisa en la resolución, por e...

Verso Mateo 8:21. _ OTRO DE SUS DISCÍPULOS... _Esto no significa ninguno de los _ doce _, sino uno de esos quienes fueron oidores constantes de la predicación de nuestro Señor; siendo común el nombre del _ discípulo _ a todos los que profesaban creer en él, Juan 6:66. _ Enterrar a mi padre _: probablemente su padre era viejo, y aparentemente al borde de la muerte; pero era una máxima entre los judíos, que, si un hombre tenía algún deber que cumplir con el _ muerto _, estaba, por ese tiempo, libre de la observancia de cualquier otro precepto o deber. Los hijos de Adán están siempre en extremos; algunos se apresurarán al ministerio del Evangelio _ sin una llamada _, otros se demorarán mucho después de ser llamados; el camino del medio es el único seguro: no mover un dedo en el trab

Y OTRO DE SUS DISCÍPULOS ... - La palabra "discípulo" significa apropiadamente "aprendiz", y fue dada a los seguidores de Jesús porque lo recibieron como su profesor. Vea las notas en Mateo 5:1. No significa necesariamente que un "discípulo" fuera un hombre piadoso, sino que solo uno de la multitud, que, por diversas causas, podría asistir a sus instrucciones. Ver Juan 6:66; Juan 9:28. DÉJAME IR PRIMERO Y ENTERRAR A MI PADRE - Esta parece ser una solicitud razonable, ya que el respeto a los padres, vivos o muertos, es uno de los primeros deberes de religión. Pero el Salvador vio que, en sus circunstancias, podría haber peligro, si se le permitía ir, que no volvería a él; y le ordenó, por lo tanto, que real...

EXPOSICIÓN Mateo 8:1 EL TRABAJO DEL MESÍAS COMO COMPLEMENTARIO DE SU ENSEÑANZA. Volvemos en esta sección a la materia que se asemeja a la de Mark y Luke, y sin duda pertenece al Marco (vide Introducción). San Mateo ha dado un extenso resumen de la enseñanza de Cristo, y ahora la complementa con un resumen de su trabajo diario. No le preocupa la conexión cronológica de los incidentes aquí narrados, porque evidentemente esto es para él una cuestión de importancia secundaria. Solo desea resaltar diferentes aspectos de la vida del Señor. Así se da cuenta de 1. Los milagros de curación de Cristo y el secreto de su habilidad para realizarlos (versículos 1-17). 2. Las pruebas personales en las que Cristo incurrió en su obra (versículo 18- Mateo 9:8). 3. La libertad del evangelio como lo

Y OTRO DE SUS DISCÍPULOS LE DIJO A ÉL ,. Es decir, uno de sus discípulos; porque esto no supone, que el otro, el escriba antes mencionado, fue uno. Es posible, él podría ser uno de los doce. La versión persica lo convierte en uno de los discípulos, a quienes llaman "Hawarrion", apóstoles; y, según la antigua tradición, fue D Philip. Y seguro que es, que él era uno, quien fue llamado a predicar el evangelio; para que no fuera un discípulo común común; Tampoco podía ser uno de los setenta discípulos, ya que fue después de esto, que fueron llamados y enviados; Como aparece de la cuenta de Luke, Lucas 9:60. Pero quién fue particularmente, no puede ser conocido, ni es de gran importancia saberlo: su discurso a Cristo está hecho con gran respeto y reverencia, y de una manera muy modesta y humilde,. SEÑOR, SUFRE PRIMERO PARA IR Y ENTERRAR A MI PADRE : porque parece, se...

Mateo 8:1. _ cuando salió de la montaña, las grandes multitudes lo siguieron. Y, he aquí, llegó un leproso y lo adoró, _. Las grandes multitudes a menudo cuentan para nada; Está aquí o allí uno que es el notable individuo. Puede haber una gran compañía que surja hacia afuera para adorar, pero es el alma que entra en contacto con Cristo que es el más digno de la observación. No hay «He aquí!» Cuando las grandes multitudes son mencionadas por Matthew; Pero hay un «He aquí!» Antes del registro del leproso que viene a Cristo: «He aquí, vino un leproso y lo adoró. »Vamos a ser de la mente del leproso, adorar a Cristo. Seguramente podemos hacerlo, si solo fuera de gratitud por haber escapado de una enfermedad tan grave; Pero, en la medida en que, espiritualmente, por naturaleza, esa enfermedad está sobre nosotros, tenemos una buena razón para venir a Jesús a medida que avanzó el «LEPER, y lo a...

Let's turn to Matthew's gospel chapter eight. The fifth chapter of Matthew begins "And seeing the multitude, he went into a mountain: and when he had sat down, his disciples came unto him: And he opened his mouth, and taught them, saying," (Mateo 5:1-2). And so we have the great Sermon on the Mount in Matthew five, six and seven. So in chapter eight it begins, And when he would come down from the mountain (Mateo 8:1), And so having proclaimed the kingdom of God and those conditions of the kingdom, those that will dwell within the kingdom, having now come down from the mountain, He begins to show the activities of the kingdom of God, what it will be like during the kingdom age. We read in Isaiah chapter thirty-five concerning the kingdom age, and it declares how that the deaf will hear, the dum

6. EL REY MANIFESTADO POR SIGNOS DE PODER DIVINO. Capítulos 8-9. CAPÍTULO 8 _1. La curación del leproso. ( Mateo 8:1 .) 2. La curación del siervo del centurión. ( Mateo 8:5 .) 3. La curación de la madre de la esposa de Pedro ( Mateo 8:14 ._ ) 4. La curación de todos. ( Mateo 8:16 .) 5. El escriba egoísta y la prueba del verdadero discipulado ( Mateo 8:18 .) 6. Su poder sobre la naturaleza. ( Mateo 8:23 .) 7. Su poder sobre los demonios. ...