que podría cumplirse que fue hablado por ESAIAS el profeta ,. En Isaías 53:4 ", ha llevado a nuestros peniques y llevó nuestras tristezas", aquí prestadas,.

mismo tomó nuestras enfermedades y nuestras enfermedades : muy agradable para el texto hebreo, הוא, "él mismo", no otro; נשא, "asumió", sobre sí mismo voluntariamente, libremente, ya que un hombre levanta una carga y lo lleva sobre sus hombros; חלינו, "Nuestras enfermedades", enfermedades, enfermedades, ya sea de cuerpo o alma, ומכאבינו סבלם, "y desnudo", o llevado, como hombre hace una carga sobre su espalda, "nuestras enfermedades", o enfermedades, que ocasionan dolor y tristeza. Y que estas palabras se hablan del Mesías, los propios judíos poseen; Porque entre los nombres que le dan al Mesías, "un leproso" es uno; que prueban de este pasaje u.

"Los Rabbins dicen:" Un leproso "de la casa del rabino es su nombre; Como se dice, "seguramente él ha llevado a nuestros peniques, y llevó nuestras tristezas, sin embargo, lo hicimos afectado, herido de Dios y afligido". Dice r. Nachman, si él es de la vida, es como soy, como se dice, como se dice, Jeremias 30:21 dice RAB, si es de la vida, él es como nuestro rabino, el Santo. ''.

Sobre la última cláusula del brillo,.

"Si el Mesías es de ellos que están vivos, nuestro rabino, el Santo es él", porque דסובל תחלואים tiene enfermedades ". ''.

En otros lugares, dicen,.

"Hay un templo que se llama el templo de los hijos de aflicciones; y cuando el Mesías entra en ese templo, y lee todas las aflicciones, todas las aflicciones, y todos los castigos de Israel, que vienen con ellos, todos ellos vendrán sobre él: y si hubiera alguno que los aligeraría. de Israel, y llevarlos a sí mismo, no hay hijo del hombre que pueda soportar los castigos de Israel, debido a los castigos de la ley; Como se dice, "seguramente él ha llevado a nuestros peniques", c. ''.

Y en otro libro antiguo x de ellos, Dios está representado diciendo al Mesías,.

"NYRWVY LWBOT", ¿Wilt debes llevar los castigos ", para eliminar sus iniquidades? (Las iniquidades de los hijos de Dios,) como está escrito," seguramente él ha llevado a nuestros peniques ": él respondió:" Les soportaré con alegría". ''.

Por lo tanto, se manifiesta, que, según la mente de los antiguos judíos, este pasaje pertenece al Mesías, y se le aplica correctamente el evangelista. Pero la dificultad es, cómo tuvo su logro en la curación de Cristo, las enfermedades corporales de los hombres, ya que Isaías no habla de sus acciones y milagros, sino de sus sufrimientos y muerte; y no de soportar las enfermedades del cuerpo, como parece, pero de las enfermedades de la mente, de los pecados, mientras el apóstol Peter lo interpreta, 1 Pedro 2:24. Para eliminar cuál, dejar que se observe, aunque el profeta diseña principalmente para señalar a Cristo que lo llevó a él, y con los pecados de su pueblo, para poder satisfacerlos, y para salvarlos de ellos; Sin embargo, así como para incluir su cojinete, a través de la simpatía, y quitándose su poder, las enfermedades corporales de los hombres, que surgen del pecado; y que no era solo un emblema de su rodamiento y quitando el pecado, sino una prueba de su poder y la capacidad de hacerlo: porque ya que podía hacerlo, era claro que podía hacer el otro.

U t. Bab. SANHEDRIM, FOM. 98. 2. w Zohar en Éxodo. follo. 85. 2. X Pesikta en Abkath Rochel, L. 1. par. 2. pag. 309. Ed. Hundir.

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