Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Miqueas 7:1-6
Miqueas (o los justos de Israel) lamenta la condición del pueblo ( Miqueas 7:1 ).
Miqueas (o los justos de Israel a quienes representa) ahora describen la terrible condición moral de su propio pueblo. Desde los ricos y poderosos hasta el nivel más bajo de la sociedad, todos son indignos de confianza y poco confiables. Incluso los miembros más cercanos de las familias no pueden confiar entre sí.
Este pasaje pesó mucho en el corazón de Jesús cuando consideró las condiciones de la gente de su propia época y lo que estaba por venir. La idea detrás de Miqueas 7:1 bien puede ser la motivación que llevó al trato de Jesús con la higuera en Marco 11:11 ; compárese con Mateo 21:18 , mientras que Miqueas 7:6 fue citado por Él en Mateo 10:21 ; Mateo 10:35 .
'¡Ay de mí! porque soy como cuando recogieron los frutos del verano,
Como las uvas rebuscadas de la vendimia,
No hay racimo para comer
Mi alma desea el primer higo maduro.
Miqueas está en busca de personas justas. Se compara a sí mismo con un hombre que sale a los huertos después de que se han recogido los frutos del verano, cuando según la Ley debería haber sobras, las rebuscadas, para los pobres. Pero no hubo ninguno. Los ricos habían despojado de todas las ramas para obtener el mayor beneficio. Así que todo lo que le quedaba era añorar el primer higo rayado que comenzaría la próxima temporada (que los hombres podían arrancar si tenían hambre).
Era un higo verde temprano de un tipo particular de higuera que podía recolectarse antes de la cosecha habitual de higos, o simplemente 'el higo de la primera franja antes del verano, que cuando el que mira lo ve, se lo come mientras está en su mano 'mencionado en Isaías 28:4 . Hay dos puntos en la ilustración. Primero que Miqueas fue a buscar fruto y no encontró ninguno, y solo pudo esperar con esperanza el primer higo maduro de la temporada siguiente, (una situación desastrosa para los pobres que dependían de las rebuscas) una ilustración de la esterilidad de la nación.
Y en segundo lugar, que los cultivadores estaban incumpliendo los mandamientos de Dios. Acentuando así la esterilidad. Jesús ni siquiera encontró los primeros higos maduros, tan malas eran las condiciones espirituales y morales en Jerusalén en su día.
El piadoso pereció de la tierra,
Y ninguno hay recto entre los hombres,
Todos están al acecho de sangre
Cazan cada uno a su hermano con una red.
De la misma manera que no había fruto en los árboles frutales, tampoco había gente piadosa en la tierra. Mientras Miqueas miraba a su alrededor, lamentó el hecho de que 'el hombre piadoso ha perecido de la tierra, y no hay ninguno recto entre los hombres'. Eso fue lo que le pareció a él. Los cristianos en lugares donde hay poca comunión a menudo se sienten así. Pero las cosas nunca son tan malas como parecen, como lo demuestra el hecho de que la justicia gana al final, debido a la actividad de Dios.
De hecho, en lugar de ser rectos, los hombres están inmersos en el pecado. Como un cazador que busca a su víctima, todos los hombres intentan atrapar a su hermano. Abunda la violencia y hay rivalidad interna. Falta totalmente el amor fraternal.
Sus manos están sobre lo malo,
Para hacerlo con diligencia,
El príncipe pregunta y el juez está listo para recibir una recompensa.
Y el gran hombre, expresa el malvado deseo de su alma,
Así lo tejen juntos.
Todos son diligentes en poner manos a la obra del mal. Incluso el príncipe quiere recompensas por sus favores y los jueces esperan un soborno. Así, el gran hombre se sale con la suya al decir lo que quiere y luego pagar el soborno correspondiente. Todos, a su manera, están tejiendo el mismo patrón de pecado. Por supuesto, esas cosas suceden en muchas sociedades. Pero aquí se había vuelto flagrante.
El mejor de ellos es como un brezo,
El más recto es peor que un seto de espinos,
Ha llegado el día de tus atalayas y de tu visitación,
Ahora será su perplejidad.
En verdad, el mejor de ellos es como un brezo que desgarra las manos, y el más recto es peor que una zarza. Aquellos que se enredan con ellos pronto desearían no haberlo hecho, porque encuentran el equivalente de espinas viciosas en sus manos.
Pero esta gente debería tener cuidado. Para el día de sus atalayas, ha llegado el día de su visitación. Esto puede estar refiriéndose a los profetas como sus atalayas ( Isaías 21:6 ; Jeremias 6:17 ; Ezequiel 3:17 ; Ezequiel 33:7 ; Habacuc 2:1 ) y así estar hablando del día de visitación contra el cual advirtieron.
O puede tener en mente a los vigilantes de la ciudad. En tiempos de paz, los centinelas tenían una ardua tarea por la que nadie estaba agradecido. Día tras día miraron en vano y no lograron nada. Pero llegó su día en que se vio al enemigo en el horizonte y pudieron dar la advertencia. Entonces toda la espera había merecido la pena. Entonces todos reconocieron su valía. Y este era el día que estaba por llegar, el día en que se acercaba el enemigo, el día en que el pueblo sería visitado por el juicio de Dios. Ahora, de hecho, se encontrarían en un estado de perplejidad.
No confíes en el prójimo,
No confíes en un amigo,
Aparta las puertas de tu boca de la que está en tu seno.
Porque el hijo deshonra al padre,
La hija se levanta contra su madre,
La nuera contra su suegra,
Los enemigos del hombre son los hombres de su propia casa.
Pero lo peor de todo sobre la sociedad en la que Micah vivía, como él veía, era la total falta de confianza en que era posible que las personas se confiaran entre sí. El vecino no podía confiar en el vecino, el amigo no podía confiar en el amigo, e incluso ese bastión de la lealtad de la familia, se había convertido en un refugio de desconfianza y malicia. Era una imagen de la sociedad en su punto más bajo.
Hasta qué punto esto reflejaba las circunstancias reales en las que vivía en Jerusalén, o qué tan lejos era simplemente la dirección en la que veía que iban las cosas, nos quedamos a decidir por nosotros mismos. Pero la advertencia es clara. Esto es lo que finalmente le sucede a la sociedad cuando se vuelve contra Dios.
Jesús citó a Miqueas 7:6 como una ilustración de lo que los cristianos deben esperar de muchas de sus familias no creyentes. El pensamiento es trágico. Un hijo que deshonra a su padre. Una hija que rivaliza y va en contra de su madre, una nuera que actúa en contra de su suegra. Los enemigos de un hombre son los de su propia casa. Era casi inconcebible, pero tal era la profundidad de la pecaminosidad humana que sucedería.