Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 9:18-25
La provisión fiel de Dios para su pueblo a lo largo del período del desierto y su éxito en llevarlos a la tierra y establecerlos en prosperidad ( Nehemías 9:18 ).
Aquí tenemos lo que es hasta cierto punto una reiteración de lo que se describe en Nehemías 9:12 , pero ahora visto a la luz de que Su pueblo lo provocó, y con mayor énfasis en el período del desierto y en la entrada a la tierra. que ahora se consideraba satisfactoriamente cumplido (en Nehemías 9:12 se habían detenido antes de llegar a la tierra).
La secuencia paralela es: protección a través de las columnas de nube y fuego, instrucción de Su Espíritu, provisión de alimento, agua y ropa, éxito sobre sus enemigos y entrada exitosa y conquista de la tierra. Y todo esto a pesar de haber provocado a Dios al hacer el becerro de fundición. Fue un recordatorio para Dios de cómo había mostrado misericordia frente a una gran provocación.
“Sí, cuando se hicieron un becerro de fundición y dijeron: 'Este es tu Dios, que te sacó de Egipto', y obró grandes provocaciones”.
La descripción de Éxodo 32 hicieron el becerro fundido se encuentra en Éxodo 32 . Bien puede ser que originalmente se pretendía que se lo viera llevando al invisible YHWH en su lomo (como en otros lugares se veía a Hadad montado en el lomo de un toro). Pero era una imagen tallada prohibida, y pronto había tomado la forma de un dios en la mente de las personas.
La cita es una abreviatura de la de Éxodo 32:4 (omitiendo 'O Israel' y 'la tierra de' y usando un verbo singular). Por lo tanto, los levitas estaban citando el ejemplo de la mayor provocación de Israel a Dios, la adoración de una imagen ante el mismísimo monte de Dios. Pero las 'grandes provocaciones' también incluirían las que siguieron después (a menos que sea un plural intensivo).
Y le están señalando a Dios que incluso frente a estas provocaciones, Él había continuado librándolos, exactamente de la misma manera que lo había hecho antes, incluso logrando lo que antes no se había logrado (la entrada a la tierra).
“Sin embargo, en tus muchas misericordias no los abandonaste en el desierto; la columna de nube no se apartó de ellos de día para guiarlos por el camino; ni la columna de fuego de noche, para mostrarles la luz y el camino por donde deben ir ”.
Reconocieron con gratitud a Dios cómo, en la naturaleza generalizada de Sus misericordias, Él no los había abandonado en el desierto. Había continuado con ellos en las columnas de nube y fuego. Los había guiado por el camino, los había protegido, les había iluminado en la oscuridad y les había mostrado el camino por el que debían ir.
“También diste tu buen Espíritu para instruirlos, y no detuviste tu maná de su boca, y les diste agua para su sed”.
También había dado su buen Espíritu para instruirlos. Esto probablemente en el primer caso se refiere a Su entrega del Espíritu a los setenta ancianos ( Números 11:17 ; Números 11:25 ), haciéndolos 'profetas' ( Números 11:29 ).
La idea es que habrían iluminado la Instrucción de Dios al pueblo. Y no había retenido Su regalo del maná, y les había dado agua para saciar su sed en el desierto caluroso.
“Sí, cuarenta años los sostuviste en el desierto, y nada les faltó; sus ropas no envejecieron, y sus pies no se hincharon ”.
De hecho, reconocieron que les había dado aún más, porque durante un período de cuarenta años se había asegurado de que no les faltara nada. Sus ropas no habían envejecido (probablemente indicando que Él había asegurado provisiones regulares para renovar sus ropas) y sus pies no se habían hinchado de tal manera que obstaculizaran su progreso. Los había mantenido bien vestidos, en forma y bien. La primera parte del versículo es una cita casi directa de Deuteronomio 2:7 . La segunda parte proviene de Deuteronomio 8:4 .
“Además les diste reinos y pueblos, que les asignaste según sus porciones. Entonces poseyeron la tierra de Sehón, la tierra del rey de Hesbón y la tierra de Og, rey de Basán ”.
De acuerdo con el paralelo anterior, la protección de Dios a través de las columnas de nube y fuego, su instrucción a su pueblo y su provisión para sus necesidades físicas, fue seguida por la 'posesión de la tierra' de acuerdo con la promesa dada a Abraham. Y se cumplió más allá de lo esperado. Porque recibieron control sobre reinos y pueblos que no eran de la tierra. Las tierras de Sehón y Og estaban al este del Jordán y fuera del alcance de las promesas. Pero Dios se los dio de todos modos. Su bondad y compasión fueron tales que, a pesar de sus rebeliones, les dio abundantemente sobre todo lo que pudieran pedir o pensar.
“Multiplicaste también a sus hijos como las estrellas del cielo, y los trajiste a la tierra de la cual dijiste a sus padres que entraran a poseerla”.
Y reconocieron con gratitud que no solo les había dado tierras adicionales, sino que también había cumplido su promesa a Abraham de convertir a sus hijos en estrellas del cielo por multitud ( Génesis 15:5 ; Génesis 22:17 ; Génesis 26:4 ).
La mayoría de estos eran, por supuesto, sus hijos por adopción, descendientes de sirvientes de la familia, de su "casa" (de la cual podía sacar 318 hombres de guerra - Génesis 14:14 ). Y a estos hijos los había traído a la tierra que había prometido hacer en posesión para la 'descendencia' de Abraham. Esta mención de los hijos de Israel como 'como las estrellas del cielo' enfatiza el hecho de que es el pacto de Dios con Abraham el que se considera cumplido (compare Génesis 13:15 ; Génesis 5:18 ; Génesis 17:8 ; Deuteronomio 1:10 ).
"Entonces los niños entraron y tomaron posesión de la tierra",
Y así, de acuerdo con el pacto de Dios con Abraham y su descendencia, los hijos habían entrado y poseído la tierra. En Nehemías 9:15 Dios lo había ordenado. Ahora había llegado a buen término porque en Su misericordia y compasión había perdonado a los que se habían rebelado contra Aquel que había dicho "no", para que sus hijos pudieran heredar.
“Y sometiste delante de ellos a los habitantes de la tierra, los cananeos, y los entregaste en sus manos, con sus reyes y los pueblos de la tierra, para que hicieran con ellos lo que quisieran, y tomaron ciudades fortificadas, y una tierra fértil, y casas poseídas llenas de todo bien, cisternas excavadas, viñedos y olivares, y árboles frutales en abundancia. Así comieron, y se saciaron y engordaron, y se deleitaron en tu gran bondad ".
Le recordaron a Dios que no solo les había dado la tierra, sino que lo había hecho con estilo. Él era quien se había asegurado de que los habitantes de la tierra, sus reyes y pueblos, fueran entregados en sus manos, para que pudieran hacer con ellos lo que quisieran, un proceso que tomó desde la época de Josué hasta la época de David. Y, de hecho, eso es precisamente lo que había hecho Salomón al convertir a los pueblos de la tierra en esclavos para sus operaciones de construcción.
Y como consecuencia no solo habían heredado la tierra, sino que se habían apoderado de ciudades fortificadas, de tierras productivas, de casas llenas de bienes, de cisternas ya excavadas y de viñedos, olivos y árboles frutales en abundancia. El resultado fue que habían comido y se habían saciado, y se habían nutrido bien, disfrutando de la vida como se habían regocijado en la gran bondad de Dios.
Note el crecimiento gradual que se describe de la munificencia de Dios. Primero el pan del cielo y el agua ( Nehemías 9:15 ). luego pan del cielo, agua y ropa ( Nehemías 9:20 ), y ahora abundancia de bienes. Dios había sido más que liberal.