Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 29:12-40
La Fiesta de la Luna de la Cosecha - Tabernáculos ( Números 29:12 ).
El clímax del año festivo fue la Fiesta de los Tabernáculos. Fue en esa fiesta que cada siete años todo Israel debía reunirse para la lectura del pacto completo ( Deuteronomio 31:10 ). Debía incluir a hombres, mujeres, niños y extranjeros residentes. Pero cada año iba a ser especial.
La multiplicidad de ofrendas que incluyen setenta novillos, catorce carneros y noventa y ocho (siete veces siete veces 2) corderos pone de manifiesto esto. Sería el punto culminante del año agrícola. Se habrían recogido todas las cosechas y lo siguiente sería el arado y la preparación del terreno una vez que llegaran las lluvias.
Por lo tanto, fue un momento de relajación y regocijo ( Levítico 23:40 ; Deuteronomio 16:13 )). Pero nuevamente el énfasis aquí está en la profundidad de la dedicación y el tributo.
La disminución gradual de los toros de trece a siete podría haberse visto como una disminución en importancia si no hubiera terminado en el número sagrado siete, pero al hacerlo, ¡parece que la secuencia conduce a él! En el último de los siete días fue la ofrenda del toro de buey divinamente perfecta. (Por cierto, esto destruye por completo cualquier creencia de que el número trece tuvo mala suerte. El trece comenzó la secuencia divina).
Se le llamó 'Tabernáculos' (moradas) porque en esa época todos tenían que vivir en cabañas hechas de ramas de árboles y palmas ( Levítico 23:42 ). Esto iba a ser un recordatorio de cómo Israel había tenido que vivir en cabañas una vez que salieron de Egipto ( Levítico 23:43 ). Su reconocimiento de la lluvia como un regalo de Dios está implícito en Zacarías 14:16 .
Cada uno de los días de esta Fiesta sigue el mismo patrón que las otras fiestas, pero con un aumento en las ofrendas.
Día uno.
a El día quince del séptimo mes será una santa convocación sin ningún tipo de trabajo y una fiesta que se guardará durante siete días ( Números 29:12 ).
b Se ofrecerán holocaustos enteros de trece novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé como olor agradable ( Números 29:13 ).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:14 ).
b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:16 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:16 b).
Día dos.
a En el segundo día ( Números 29:17 a).
b Se ofrecerán holocaustos enteros de doce novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:17 b).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:18 ).
b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:19 a).
a Este se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:19 b).
Día tres.
a Al tercer día ( Números 29:20 a).
b Holocaustos enteros de once novillos, dos carneros y catorce corderos para ser ofrecidos a Yahvé ( Números 29:20 b).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:21 ).
b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:22 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:22 b).
Día cuatro.
a En el cuarto día ( Números 29:23 a).
b Holocaustos enteros de diez novillos, dos carneros y catorce corderos para ser ofrecidos a Yahvé ( Números 29:23 b).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:24 ).
b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:25 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:25 b).
Día cinco.
a En el quinto día ( Números 29:26 a).
b Se ofrecerán holocaustos enteros de nueve novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:26 b).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:27 ).
b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:28 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:28 b).
Sexto día.
a En el sexto día ( Números 29:29 a).
b Se ofrecerán holocaustos enteros de ocho novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:29 b).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:30 ).
b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:31 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:31 b).
Séptimo día.
a En el séptimo día ( Números 29:32 a).
b Se ofrecerán holocaustos enteros de siete novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:32 b).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:33 ).
b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:34 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:34 b).
Día ocho.
a En el octavo día, asamblea solemne, sin trabajo servil ( Números 29:35 )
b Se ofrecerán holocaustos enteros de un Números 29:36 un carnero y siete corderos a Yahvé ( Números 29:36 ).
c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:37 ).
b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:38 a).
a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:38 b).
El conjunto se completa luego con un resumen que puede ser paralelo a Números 28:1 .
El primer día de la fiesta de los tabernáculos.
Y a los quince días del séptimo mes tendréis santa convocación. No harás ningún trabajo servil, y celebrarás fiesta a Jehová por siete días.
El primer día, catorce días después del día de la luna nueva, debía ser una convocación solemne, un día en el que no se debía realizar ningún trabajo servil, listo para celebrar una fiesta a Yahweh durante siete días (un tiempo divinamente perfecto).
“Y ofrecerás un holocausto entero, una ofrenda encendida de agradable olor a Jehová; trece novillos, dos carneros, catorce corderos de un año; serán sin defecto; y su ofrenda, grano molido mezclado con aceite, tres décimas partes por cada toro de los trece bueyes, dos décimas partes por cada carnero de los dos carneros, y una décima parte por cada cordero de los catorce corderos.
Y en ese primer día, trece novillos, dos carneros y catorce corderos de un año, todos sin defecto, se ofrecerían como holocaustos enteros con su humo y olor agradable, subiendo a Yahvé junto con las ofrendas de cereal que los acompañaban. .
"Y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación".
Y con la misma regularidad en un día festivo se debía ofrecer también un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado en nombre de todo Israel, como en el Día de la Expiación. Cada ofrenda de un macho cabrío de este tipo miraba hacia ese día y lo que se logró allí, y actualizaba su efectividad.
El mismo procedimiento se aplicaría todos los días durante los siete días, y el número de toros ofrecidos disminuyó en uno hasta que en el séptimo día se convirtió en "siete". Ahora se da esta secuencia.
Los siguientes seis días de la fiesta ( Números 29:17 ).
“El segundo día ofrecerás doce novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y sus libaciones.
“Y al tercer día once novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.
“Y al cuarto día diez novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; su ofrenda de cereal y sus libaciones para los bueyes, los carneros y los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.
“Y el quinto día nueve toros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.
“Y al sexto día ocho novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y sus libaciones.
“Y en el séptimo día siete novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.
Así, en el séptimo día, las ofrendas de bueyes alcanzaron los siete divinamente perfectos. Aquí era donde tenía que detenerse tal recuento. No fue posible ir más allá de 'siete'. Indicaba la perfección divina. La cantidad ha sido reemplazada por la calidad. Ahora la fiesta podía terminar, seguida de un día especial que no formaba parte de la secuencia.
El octavo día de la fiesta ( Números 29:35 ).
Este fue el final de la temporada festiva. Por delante estaba la llegada de la lluvia (posiblemente en octubre en adelante para las lluvias tempranas, ablandamiento del suelo, una rociada de lluvia durante el invierno y alrededor de marzo / abril para las lluvias tardías) y el arduo trabajo de preparar el terreno para las siguientes cosechas del año. Por lo tanto, no es sorprendente que la fiesta se convirtiera más tarde en parte de un pedido de lluvia, y que el octavo día lo tuviera especialmente en cuenta y se llamara "el gran día de la fiesta" ( Juan 7:37 ).
El octavo día tendréis asamblea solemne; no haréis ningún trabajo servil, sino que ofreceréis un holocausto entero, una ofrenda encendida de olor agradable a Jehová: un buey, un carnero, siete -corderos de un año sin tacha; su ofrenda de cereal y sus libaciones para el novillo, para el carnero y para los corderos, serán conforme a su número, según la ordenanza.
Como el primer día, el octavo día iba a ser un día sin trabajo servil, el último de los siete días especiales. Iba a ser un día de asamblea solemne. Las ofrendas del octavo día son paralelas a las ofrendas en la fiesta de las trompetas y en el Día de la Expiación. Por lo tanto, no fue solo una continuación del séptimo día. La caída repentina de las ofrendas (aunque todavía generosas) les recordaría los primeros diez días del mes en que se lamentaba el pecado y se obtenía la expiación. Ahora podían seguir adelante preparados para lo que les esperaba.
"Y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación".
Como en todos los días especiales en que se ofrecían todos los holocaustos, había una purificación como ofrenda por el pecado de un macho cabrío. El pecado siempre estuvo presente y requería ser perdonado y purificado. También se ofrecía el holocausto continuo entero, su ofrenda de cereal y su libación, que se prolongaba durante todo el año (al igual que la luna nueva y las ofrendas del sábado).
Esta descripción de las ofrendas de dedicación y tributo en las fiestas, ignorando deliberadamente todas las demás ofrendas y sacrificios, aparte de la purificación que acompaña a las ofrendas por el pecado y las ofrendas diarias continuas y completas, es para enfatizar la plenitud de la dedicación de Israel a Yahvé en este punto de tiempo. Es porque están tan dedicados que están listos para entrar en la tierra.
"Estos los ofrecerás a Yahvé en tus fiestas solemnes, además de tus votos y tus ofrendas voluntarias, por tus holocaustos enteros, y por tus ofrendas de cereal, y por tus libaciones y por tus ofrendas de paz."
Resumiendo, el escritor ahora señala que no se han mencionado las ofrendas de dedicación personal. Esto fue 'además de tus votos y tus ofrendas voluntarias'. Esos dos tipos de dedicación habrían sido comunes en todas las fiestas, y de esas ofrendas voluntarias dependería gran parte del banquete, ya que la mayor parte de la carne de esas ofrendas podría ser consumida por todos los que estuvieran limpios. También se mencionan todas las ofrendas de paz / bienestar, de las cuales serían parte las ofrendas votivas y las ofrendas voluntarias (ver Levítico 7:11 ). Todos respaldaron estas ofrendas especiales de dedicación de todo Israel.
Esto, por lo tanto, conduce ahora a la cuestión de los votos en el próximo capítulo, ya que eran una parte necesaria de la dedicación de Israel. Estos votos ya se han mencionado en términos de los votos Números 6:1 ( Números 6:1 ). Pero también había votos menores, tanto con respecto a la riqueza como con respecto a la vida personal, y también había que controlarlos.
"Y Moisés contó a los hijos de Israel todo lo que Jehová había mandado a Moisés".
Entonces Moisés transmitió las palabras de Yahvé y les informó de todo lo que les había mandado.