Oseas 1:10

"Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar".

Pero, ¿qué hay de las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob? No debían ser olvidados. De la penumbra del nombramiento de los tres hijos de Oseas surge un destello de luz. La promesa que se le dio a Jacob de que los hijos de Israel serían como la arena del mar ( Génesis 32:12 ; compárese con Génesis 22:17 ), que no se podría medir ni numerar, aún se mantendría. Pero se trasladaría a un tiempo futuro. Las promesas de Dios no fallarían. Pero ya no se aplican a Israel en la actualidad.

Israel ciertamente algún día sería restaurado, y junto con Judá volvería a ser una nación, algo que sucedió en el período intertestamental, de modo que para el tiempo de Jesús la tierra volvería a estar bien poblada. Y su número se expandiría más allá de contar en el nuevo 'Israel creyente', la verdadera iglesia de Jesucristo ( Apocalipsis 7:9 ).

Además, la reunión de Israel incrédulo en Palestina en la actualidad bien puede augurar un tiempo en el que un gran número de Israel se volverá a Jesucristo y, por lo tanto, una vez más será injertado en el "Israel creyente". Pero todo eso estaba todavía en el futuro. La medida de su importancia, sin embargo, se manifiesta en el hecho de que esta declaración es central en el quiasmo de este pasaje (ver arriba).

No debemos exagerar demasiado el significado de "como la arena del mar". El ejército de Israel en la época de Saúl podría describirse igualmente en esos términos ( 2 Samuel 17:11 ), y sin duda se los consideraba incontables (pero no lo eran). Es una hipérbole para un gran número.

'Y sucederá que, en el lugar donde se les dijo: "Ustedes no son mi pueblo", se les dirá: "Ustedes son los hijos del Dios viviente".

Por lo tanto, llegaría un momento en que en el mismo lugar donde habían sido declarados 'no mi pueblo' se les diría que 'ustedes son los hijos del Dios viviente'. Como hijos, en consecuencia, serían restaurados al pacto (comparar Deuteronomio 14:1 ; Deuteronomio 32:19 ).

Esto ocurrió literalmente en Palestina en el período intertestamental, ocurrió nuevamente allí literalmente para el remanente creyente en la predicación de Jesús y los Apóstoles (en los Evangelios y Hechos 1-12), cuando un gran número de judíos regresó a Dios. siendo luego expandido por la afluencia de gentiles ( Romanos 9:24 ), y bien puede repetirse literalmente al final de la era (este último está en manos de Dios.

No es necesariamente requerido por las Escrituras, que puede verse como cumplido en la iglesia de Jesucristo, el verdadero Israel, pero está en consonancia con la misericordia de Dios, y se indica por la forma en que la nación judía ha sido preservada y devuelta a Palestina. Es posible que también se vea como se sugiere en varias Escrituras del Nuevo Testamento (por ejemplo, Romanos 11:26 ; Lucas 21:24 ).

Pero si ocurre, trayendo regocijo a todos los corazones cristianos, será solo por una obra del Espíritu que los vuelva a Jesucristo como su Mesías y Salvador. No hay salvación fuera de Cristo.

Y a todos los que verdaderamente creen en Jesucristo se les da este privilegio de ser 'hijos del Dios viviente' (comparar 2 Corintios 6:16 ; Romanos 9:24 ), porque estamos injertados en el Israel creyente y somos así el Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ), la Vid verdadera ( Juan 15:1 ), la raza elegida, el pueblo santo ( 1 Pedro 2:9 ), se hizo uno con el Israel creyente y edificado sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo Jesucristo la principal piedra del Efesios 2:11 ( Efesios 2:11 ).

Note la referencia al 'Dios vivo'. Esa fue la diferencia entre YHWH y Baal. Baal no era más que una parte de la naturaleza, un dios de la naturaleza. Teóricamente, podría ayudar a que los cultivos crezcan siendo una parte esencial del ciclo de la naturaleza, pero no ofreció nada de verdadera vida espiritual y liberación. No estaba realmente "vivo". Cuando 'resucitó' y volvió a la vida (algo demostrado por el hecho de que todo comenzó a florecer nuevamente en primavera) resucitó solo para morir nuevamente.