Apocalipsis 7:9

_DESPUÉS DE ESTO MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA GRAN MULTITUD, LA CUAL NADIE PODÍA CONTAR, DE TODAS NACIONES Y TRIBUS Y PUEBLOS Y LENGUAS, ESTABA DE PIE DELANTE DEL TRONO Y DELANTE DEL CORDERO, VESTIDOS CON VESTIDURAS BLANCAS Y PALMAS EN SUS MANOS; _ NINGÚN HOMBRE - 'nadie'. DE TODAS LAS NACIONES - 'DE ​​toda nación.' La raza humana es una nación por origen, pero después se separó en tribus, pueblos y lenguas; por lo tanto, el singular está primero, seguido de los tres plurales. VÁSTAGOS - 'tribus'. PUEBLO - 'pueblos'. Las 'primicias para el Cordero', los 144.000 ( Apocalipsis 14:1 ) de Israel, son seguidos por una copiosa cosecha de todas las naciones, una elección de los gentiles, como los 144.000 son una elección de Israel (nota,)....

9-12 Los primeros frutos de Cristo habiendo liderado el camino, los gentiles convertidos luego siguen, y atribuyen su salvación a Dios y al Redentor, con triunfo. En los actos de adoración religiosa nos acercamos a Dios, y debemos venir por Cristo; los pecadores no podrían acercarse al trono de Dios si no fuera por un mediador. Estaban vestidos con las túnicas de justificación, santidad y victoria; y tenían palmas en sus manos, como solían aparecer los conquistadores en sus triunfos. Una apariencia tan gloriosa harán por fin los fieles siervos de Dios, cuando hayan peleado la buena batalla de la fe, y hayan terminado su curso. En voz alta le dieron a Dios y al Cordero la alabanza de la gran salvación. Aquellos que disfrutan de la felicidad eterna deben y bendecirán tanto al Padre como al Hijo; Lo harán públicamente y con fervor. Vemos cuál es el trabajo del cielo, y debemos comenzarlo ah...

Versículo Apocalipsis 7:9 . _UNA GRAN MULTITUD. _ Esto parece significar la Iglesia de Cristo entre los _gentiles_ , porque era diferente de la reunida de las _doce tribus_ ; y aquí se dice que es de todas las _naciones, tribus, pueblos_ y _lenguas_ . _VESTIDOS CON TÚNICAS BLANCAS. _ Como emblemas de_ inocencia_ y_ pureza_ . Con_ las palmas en las manos_ , en señal de victoria ganada sobre el mundo, el diablo y la carne....

DESPUÉS DE ESTO - Griego, "Después de estas cosas" - Μετὰ ταῦτα Meta tauta: es decir, después de ver estas cosas representadas así tuve Otra visión. Esto implicaría indudablemente, no solo que vio estas cosas después de haber visto el sellado de los ciento cuarenta y cuatro mil, sino que ocurrirían posteriormente a eso. Pero no dice si ocurrirían de inmediato, o si otras cosas podrían no intervenir. De hecho, la visión parece ser transferida de la tierra al cielo, porque las multitudes que vio aparecieron "ante el trono" Apocalipsis 7:9; es decir, ante el trono de Dios en el cielo. El diseño parece llevar la mente hacia adelante más allá de las tormentas y las tempestades de la tierra, las escenas de dolor y tristeza, las arcillas de error, oscuridad, declinación y persecución, a ese período en que la iglesia debería triunfar en el cielo. E...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 7:1 Y después de estas cosas. Μετὰ τοῦτο, o, como dicen algunos cursivos, μετὰ ταῦτα, generalmente se considera que denota el cierre del sexto sello y el comienzo de un nuevo sujeto, interrumpido por un episodio entre el sexto y el séptimo sello. Pero, incluso si no se considera como una parte integral de las revelaciones realizadas bajo el sexto sello, la conexión es tan estrecha que los dos deben considerarse prácticamente como uno. Los incidentes del séptimo capítulo son evidentemente el complemento de los narrados en los versos finales del sexto. Toman la pregunta con la que cierra ese capítulo: "¿Quién puede sostenerse en pie?" y brindar consuelo y ayuda a los cristianos que sufren y que tanto necesitaban una renovada seguridad de la certeza de su recompensa final. Parece mejor, por lo tanto, en general, considerar que el sexto sello se extienda hasta

Después de esto, vi, .... Lo que sigue es una visión distinta del precedente, y no es una continuación de eso, como si el sellado de los creyentes judíos fuera diseñado por el primero, y el sellado de los gentiles en este último; Considerando que en esta visión no hay mención hecha de sellado, ni estaba allí, o habrá ninguna necesidad de ella en el tiempo que se refiere a; y que no es el momento de la reforma; Tampoco cuando los viales comenzaron a ser derramados sobre el asiento de la bestia; Porque aunque hubo grandes números convertidos en muchas naciones, parientes, personas y lenguas, pero no en total; Tampoco los personajes de esta gran multitud, y la felicidad que disfrutarán, parecen adaptarse a las personas en estado de mortalidad e imperfección, Apocalipsis 7:14; Por lo que muchos intérpretes entienden esta visión de los santos en el cielo: pero más bien respetan el estado del...

Apocalipsis 7:1. _ y después de estas cosas vi a cuatro ángeles de pie sobre las cuatro esquinas de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, que el viento no debe soplar en la tierra, ni en el mar, ni en el mar. cualquier arbol. _. Una calma perfecta debe haber hasta que la gente de Dios sea salvada. No se moverá una hoja para dañarlos. No es un toque de espuma sobre las aguas sin movimiento de viento, mar, o árbol. Apocalipsis 7:2. _ y vi otro ángel ascendiendo desde el este, teniendo el sello del Dios vivo: y lloró con voz en voz alta a los cuatro ángeles, a quien fue dado para lastimar la tierra y el mar. Decir, lastimar a la Tierra, ni el mar, ni los árboles, hasta que hemos sellado a los sirvientes de nuestro Dios en sus frentes. _. Todo existe para el sirv

En el capítulo cuatro del libro de Apocalipsis, fuimos llevados a la escena celestial donde Juan contempla el trono de Dios, los querubines alrededor del trono adoran a Dios y los veinticuatro ancianos responden a esa adoración. En el capítulo cinco, vemos el rollo con siete sellos dentro de la mano derecha de Aquel que está sentado en el trono, siendo el rollo el título de propiedad de la tierra. Un ángel proclamando quién era digno de tomar el rollo y desatar los sellos. Reconocemos que ningún hombre es digno, ningún hombre puede redimir la tierra. Y Juan, ante la perspectiva de que la tierra quedara sin redimir, comienza a sollozar hasta que el anciano dice: "No llores. He aquí, el León de la tribu de Judá ha vencido para tomar el rollo y desatar los sellos". Entonces vemos a Jesús cuando da un paso adelante y toma el rollo. Y escuchamos la reacción, en primer lugar, los redimidos,...

CAPÍTULO 7 Apocalipsis 7:1 . Este es el primer paréntesis. No debe tomarse cronológicamente. Los juicios de los seis sellos se extienden por todo el período de la era final. El jinete del caballo blanco estará en la escena hasta el final, las guerras continuarán hasta el final y culminarán en la batalla de Armagedón, al igual que las hambrunas y las pestilencias. Y el sexto sello trae el fin a la vista. Veremos la correspondencia con la séptima trompeta y la séptima copa más adelante. Los juicios de la trompeta y la copa son más intensos y más terribles que los juicios de los sellos. En cierto sentido, son paralelos; el efecto de cada uno se siente continuamente. La visión entre paréntesis del capítulo séptimo también cubre todo el período de los últimos siete años y nos presenta incluso la visión de lo que será después de la gran tribulación. Cuánta conf

RESCATE Y RECOMPENSA ( Apocalipsis 7:1-3 )...