Oseas 1:10

Sin embargo - (literalmente, y) el número de los hijos de Israel ... La luz brota de la oscuridad; alegría de la tristeza; misericordia del castigo; vida fuera de la muerte. Y así, la Sagrada Escritura comúnmente, ante la amenaza de castigo, promete bendiciones para el penitente "Muy cerca del más grave disgusto está la dispersión de los dolores y el cierre prometido de la oscuridad". Lo que Dios quita, lo reemplaza con usura; cosas del tiempo por cosas eternas; bienes externos y regalos y privilegios internos; Un reino terrenal por el cielo. Tanto Pedro 1 Pedro 2:1 como Pablo Romanos 9:25 nos dicen que esta profecía ya se cumple, en Cristo, en los de Israel, que eran el verdadero Israel, o de los gentiles, a quienes la promesa se hizo Génesis 22:18, "En tu Semilla serán bendecidas todas las naciones", y quienes, sean judíos o gentiles, creyeron en Él. Los gentiles fueron adoptados en la Iglesia, que, en el día de Pentecostés, estaba formada por los judíos, y en la que judíos y gentiles se hicieron uno en Cristo Gálatas 3:28. Sin embargo, solo de los judíos, no solo "muchas decenas de miles en Jerusalén creyeron" Hechos 21:2, sino que Peter y James escribieron "a los dispersos de las diez tribus" Santiago 1:1 ; 1 Pedro 1:1; y los apóstoles mismos eran judíos. Aunque, entonces, aquellos judíos que creían en Cristo eran pocos en comparación con los que lo rechazaban, sin embargo, eran, en sí mismos, muchos y, a través de aquellos que, en Cristo Jesús, fueron "engendrados por ellos a través del Evangelio" 1 Corintios 4:15, eran innumerables. Sin embargo, esta profecía, aunque cumplida en parte, según Pablo Romanos 11:25, se cumplirá aún más al final.

En el lugar donde se dijo - (o donde se dirá, es decir, al principio) a ellos, no sois Mi pueblo, allí será , en el tiempo posterior, se les diga, ustedes son los hijos del Dios viviente Las dos veces aquí mencionadas por el profeta aún eran futuras, porque Israel, aunque habían renegado de Dios, aún no había sido repudiado por Dios, quien todavía les enviaba profetas para reclamarlos. Dejaron de ser propiedad del pueblo de Dios cuando, al estar dispersos en el extranjero, no tenían parte en los sacrificios, ni en la adoración en el templo, ni en los profetas, ni en la típica reconciliación por el pecado. Dios no les prestó más atención que los paganos. El profeta luego habla de dos futuros; uno, cuando se les dirá: "no sois mi pueblo"; y un futuro aún más, en el que debería decir, "sois hijos del Dios viviente". El lugar de ambos debía ser el mismo. El lugar de su rechazo, la dispersión, debía ser el lugar de su restauración. Y así, Pedro dice que esta Escritura se cumplió en ellos, mientras que todavía "se dispersó en el extranjero a través de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia". El lugar, entonces, donde serán llamados los "hijos del Dios viviente" es donde deberían creer en Cristo. Aunque separados en cuerpo, estaban unidos por la fe. Y así será hasta el final. “Ahora nada obliga a subir a Jerusalén, y aún a buscar el templo de las piedras, porque tampoco adorarán a Dios, como antes, con sacrificios de ovejas u bueyes; pero su adoración será la fe en Cristo y en Sus mandamientos, y la santificación en el Espíritu, y la regeneración a través del Santo Bautismo, haciendo suya la gloria de la filiación, quienes son dignos de ella y son llamados por el Señor ".

Se dirá, ustedes son los hijos del Dios viviente - Fue el pecado especial de Israel, la fuente de todos sus otros pecados, que él había dejado el "Dios viviente", para servir a los ídolos muertos. En los tiempos del Evangelio, no solo debe poseer a Dios como su Dios, sino que debe tener el mayor de todos los dones, que el Dios vivo, la fuente de toda vida, de la vida de la naturaleza, de la gracia, de la gloria, debe ser su padre, y como siendo su padre, debe comunicarle esa vida que él tiene y es. Para el que es vida, imparte vida. Dios no solo derrama en las almas de Sus elegidos, gracia y fe, esperanza y amor, o todos los dones múltiples de Su Espíritu, sino que Él, el Dios vivo, los hace a Él Sus hijos vivos, por Su Espíritu morando en ellos. , por quien los adopta como sus hijos, a través de los cuales les da gracia. Porque por su Espíritu los adopta como hijos. “Hemos recibido el espíritu de adopción de cerdas, por el cual lloramos, Abba, Padre. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos de Cristo ”Romanos 8:15.

Dios no solo nos da gracia, sino que nos adopta como hijos. No solo nos tiene en cuenta, sino que nos hace hijos; Él nos hace hijos, no exteriormente, sino interiormente; no solo por gracia interna, sino por Su Espíritu: no solo por el nacimiento del Espíritu, sino en el Hijo Unigénito; hijos de Dios, porque miembros de Cristo, el Hijo de Dios; hijos de Dios, por adopción, como Cristo es por naturaleza; pero verdaderos hijos de Dios, ya que Cristo es en realidad y eternamente el Hijo de Dios. Dios es nuestro Padre, no por naturaleza, sino por gracia; sin embargo, Él es realmente nuestro Padre, ya que nacimos de Él, "hijos del Dios viviente", nacidos del Espíritu. Él nos da su sustancia, su naturaleza, aunque no por naturaleza; no unidos con nosotros (como lo es, personalmente, con su Hijo), sino que moran en nosotros y nos hacen "participantes de la naturaleza divina". Los “Hijos del Dios viviente” deben estar viviendo por Él y para Él, por Su vida, sí, a través de Él mismo viviendo en ellos, como dice nuestro Salvador: “Si alguno me ama, guardará Mis palabras, y Mi Padre lo hará. amarlo, y iremos a él, y haremos nuestra morada con él ”Juan 14:23.