'Ellos han puesto reyes, pero no por mí,

Hicieron príncipes, y yo no lo sabía,

De su plata y su oro se han hecho ídolos,

Para que sean exterminados.

La primera queja de YHWH fue que Israel había establecido reyes y hecho príncipes sin consultar a YHWH, y esto parece haber sido así desde el principio, porque si bien las voces proféticas ciertamente se levantaron en apoyo de Jeroboam I y Jehú, estas fueron en mensajes privados y no proclamado públicamente ( 1 Reyes 11:30 ; 2 Reyes 9:1 ).

No hay ninguna sugerencia en ninguna parte de que la gente haya intentado descubrir la voluntad de YHWH en cuanto a quién debería reinar sobre ellos, o quiénes deberían ser sus príncipes, algo que indicaba mucho que la voluntad de YHWH no era muy importante para ellos. En Israel, se suponía que el rey era el representante de YHWH que actuaba en el Nombre de YHWH, pero esto dejaba muy claro que al pueblo de Israel no le importaba ni un ápice.

Y tanto Jeroboam como Jehú procedieron a pecar gravemente, de modo que ambos fueron posteriormente condenados por YHWH ( 1 Reyes 14:7 ; 2 Reyes 10:28 ; Oseas 1:4 ).

Además, en este momento cuando Oseas estaba hablando, los reyes estaban siendo reemplazados por medio del asesinato y ninguno aparentemente objetaba que el representante de YHWH había sido removido. El testamento de YHWH estaba siendo tratado como irrelevante.

La segunda queja de YHWH fue que en lugar de traerle sus tesoros a Él, los estaban usando para hacer ídolos para ellos mismos. Esto ciertamente incluiría los becerros de oro colocados por Jeroboam ( 1 Reyes 12:28 ), pero es casi seguro que también incluiría imágenes más pequeñas de Baal y Asera y otros dioses hechos tanto en plata como en oro. Y esto en sí mismo era la garantía de que Israel sería 'cortado'.

Fue como consecuencia del nombramiento de reyes y príncipes ineptos sin el acuerdo de YHWH que se estaban estableciendo los ídolos de oro que eran los principales responsables de la caída de Israel, y que extraños podrían entrar y apoderarse de sus cosechas ( Oseas 8:7 ). Es el primero el que se abordará en primer lugar.

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