Proverbios 1:8-18

Prólogo del libro ( Proverbios 1:8 a Proverbios 9:18 ).

Fue común a lo largo del tercer al primer milenio antes de Cristo que las colecciones de sabiduría decían tener un prólogo preparándose para los 'dichos' que seguirían. A continuación, esos dichos se introducirían con un subtítulo. Proverbios sigue así el precedente habitual de tener tal prólogo en Proverbios 1:8 a Proverbios 9:18 , seguido de dichos generales en Proverbios 10:1 y siguientes encabezados por un subtítulo ( Proverbios 10:1 ).

También era común que tal prólogo se dirigiera a 'mi hijo', o similar, con constantes referencias a 'mi hijo' a lo largo del prólogo. Y esta es una característica interesante de Proverbios 1-9, donde aparece quince veces. Sin embargo, una diferencia radica en el hecho de que el 'hijo' generalmente se nombraba en otra literatura sapiencial, algo que no ocurre en Proverbios. De hecho, en Proverbios, 'mi hijo' a veces se reemplaza por 'hijos' ( Proverbios 4:1 ; Proverbios 5:7 ; Proverbios 7:24 ; Proverbios 8:32 ). Está dirigido a quien quiera escuchar y responder.

El Prólogo consta de diez discursos y se divide en dos. Comienza con cinco discursos, cada uno de los cuales sigue un patrón similar, un llamamiento de apertura seguido de dos subsecciones más y un cierre con un contraste entre el justo y el injusto, el sabio y el necio. Podemos comparar cómo hay cinco 'libros' en la Torá y cinco libros de Salmos. Cinco es el número del pacto. Cada una de las subsecciones tiene la forma de un quiasmo.

A partir del capítulo 6, el patrón cambia. Inicialmente encontramos una descripción de tres tipos, a quienes podríamos describir como los ingenuos, los necios, los malvados ( Proverbios 6:1 ), y esto es seguido por Proverbios 6:20 a Proverbios 9:18 que se centran en el contraste entre el poder seductor de la mujer extraña y el poder edificante de la sabiduría de la mujer, todo ello instando continuamente al joven a apartarse de las tentaciones del mundo y elegir la sabiduría.

El prólogo se puede analizar como sigue;

Los cinco discursos.

1). Discurso 1. Dirigido a 'Mi Hijo'. Aquellos que buscan andar en el temor de YHWH escucharán la instrucción de la autoridad piadosa y evitarán las seducciones de los pecadores motivados por la codicia. Entonces, la sabiduría se describe como clamando para ser escuchada, anhelando una respuesta, prometiendo la inculcación de su propio espíritu y advirtiendo de las consecuencias del rechazo ( Proverbios 1:8 ).

2). Discurso 2. Dirigido a 'Mi Hijo'. La fuente de la verdadera sabiduría es YHWH, y aquellos que verdaderamente buscan la sabiduría encontrarán a YHWH mismo, y él les revelará su sabiduría. Esta sabiduría que Dios les da los librará de todos los malvados, tanto de los hombres que han abandonado el camino recto, como de las seducciones de las mujeres inmorales ( Proverbios 2:1 ).

3). Discurso 3. Dirigido a 'Mi Hijo'. El joven debe confiar en YHWH, temer a YHWH y honrar a YHWH, y en vista de su gran valor es encontrar la sabiduría de YHWH y obtener entendimiento que será su protección y voluntad a través de la actividad de castigo de YHWH restaurarlo al primer estado del hombre. En vista de ellos, debe observar una serie de requisitos prácticos que resultarán en bendición para los sabios ( Proverbios 3:1 ).

4). Discurso 4. Dirigido a 'Hijos'. La sabiduría y el entendimiento deben buscarse y apreciarse, porque producen belleza espiritual y guían a los que responden al día perfecto ( Proverbios 4:1 ).

5). Discurso 5. Dirigido a 'Mi Hijo' (y luego a 'Hijos'). Debe evitar las seducciones de la mujer extraña cuyos caminos conducen a la muerte, y más bien ser fiel a su verdadera esposa ( Proverbios 4:20 a Proverbios 5:23 ).

Una descripción de tres fallas contrastantes.

6). Discurso 6. El ingenuo, el tonto y el burlador ilustrado. El primero dirigido a 'Mi hijo' es un llamado a evitar actuar como fianza para los demás, el segundo dirigido a 'Tú, holgazán', es un llamado a deshacerte de la pereza, y el tercero, no abordado, se refiere a una persona sin valor y un alborotador ( Proverbios 6:1 ).

Un contraste entre la extraña mujer seductora y la pura sabiduría de la mujer.

Discurso 7. Dirigido a 'Mi Hijo'. Se le insta a observar el mandamiento y la Torá del padre y la madre, evitando la seducción de la mujer adúltera y siendo consciente de la ira del marido engañado ( Proverbios 6:20 ).

Discurso 8. Dirigido a 'Mi Hijo'. Después de pedirle que obedeciera sus palabras, Salomón describe vívidamente las artimañas de una prostituta y advierte a los 'hijos' contra ella ( Proverbios 7:1 ).

Discurso 9. El llamado de la sabiduría como Aquel que busca respuesta, da a los hombres verdadera instrucción, asegura un buen gobierno, enriquece a los hombres física y espiritualmente, estuvo presente con Dios durante la creación, y los bendice y les da vida para que encuentren a Dios. Favor ( Proverbios 8:1 ).

Discurso 10. El atractivo de la sabiduría de la mujer contrasta con el atractivo de la locura de la mujer ( Proverbios 9:1 ).