Proverbios 5:7

_OÍDME AHORA, PUES, HIJOS, Y NO OS APARTÉIS DE LAS PALABRAS DE MI BOCA. _ OÍDME AHORA, PUES, HIJOS, Y NO OS APARTÉIS DE LAS PALABRAS DE MI BOCA. Porque no será suficiente oír, a menos que expreses palabras con hechos (T. Cartwright)....

1-14 Salomón advierte a todos los jóvenes, como sus hijos, que se abstengan de las lujurias carnales. Algunos, por la mujer adúltera, aquí entienden la idolatría, la falsa doctrina, que tiende a desviar las mentes y los modales de los hombres; pero la visión directa es advertir contra los pecados del séptimo mandamiento. A menudo estos han sido, y siguen siendo, el método de Satanás para atraer a los hombres de la adoración de Dios a una religión falsa. Considere cuán fatales son las consecuencias; ¡Qué amargo es el fruto! Tómelo de cualquier manera, duele. Conduce a los tormentos del infierno. La tendencia directa de este pecado es la destrucción del cuerpo y el alma. Debemos evitar cuidadosamente todo lo que pueda ser un paso adelante. Aquellos que se mantendrían fuera de peligro, deben mantenerse fuera de peligro. Si nos empujamos a la tentación, nos burlamos de Dios cuando oramos. No...

Versículo Proverbios 5:7 . _OÍDME, HIJOS._ בנים _banim, hijos, jóvenes_ en general: porque estos son los más propensos a ser engañados y descarriados....

EXPOSICIÓN Proverbios 5:1 8. Octavo discurso de advertencia. Advertencia contra el adulterio y elogios del matrimonio. El profesor, en este discurso, recurre a un tema que ha visto antes en Proverbios 2:15, y que trata nuevamente en la última parte del sexto y en todo el séptimo capítulo. Esta recurrencia constante al mismo tema, repulsiva a causa de sus asociaciones, muestra, sin embargo, la importancia que tuvo en la estimación del maestro como motivo de advertencia, y que la clasificó entre las principales tentaciones y pecados que llamaron la jóvenes alejados de la búsqueda de la Sabiduría, y así los desviaron del "temor del Señor". La viveza con la que se describe la ruina, corporal y moral, que se produce con absoluta certeza en una vida de vicio, es una prueba suficiente en sí m

ESCÚCHAME AHORA, POR LO TANTO, OH, HIJOS ,. Dado que tal es el personaje, este el extremo miserable, y estos formas de la mujer adúltera; Aquellos que son jóvenes en los años, y pueden ser atrapados por ella, deben escuchar lo que Salomón, o Cristo, dice aquí, por su precaución e instrucción; y especialmente tales que sean, o profesan ser, los hijos de Dios y de Cristo; y, por lo tanto, como niños queridos, deben ser seguidores de ellos, y no de una ramera. Y SALE DE LAS PALABRAS DE MI BOCA ; Las advertencias, direcciones y exhortaciones dadas para evitar la mujer horrorosa; Las doctrinas de Cristo, las verdades del Evangelio: no deben ser abandonadas, sino de morada por; y también sus preceptos y ordenanzas, que deberían estar estrechamente atendidas....

Ahora, hijo mío, atiende a mi sabiduría, inclina tu oído a mi entendimiento, para que guardes la discreción y tus labios guarden el conocimiento ( Proverbios 5:1 ; Proverbios 5:2 ). Y ahora volverá a advertir a su hijo sobre la extraña mujer. Porque los labios de la mujer extraña destilan como panal de miel, y su boca es más suave que el aceite; pero su final es amargo como el ajenjo ( Proverbios 5:3-4 ), Ahora, aunque sus labios caen como un panal, toda la dulzura y el azúcar y todo, sin embargo, el final es amargo. Amargo como el ajenjo. Y aunque su boca es más suave que el aceite, al final es como una espada de dos filos ...

CAPÍTULO 5 _1. Evita la mujer extraña y la pasión pecaminosa ( Proverbios 5:1 )_ 2. La vida de castidad ( Proverbios 5:15 ) Proverbios 5:1 . Es una advertencia contra la fornicación literal y la fornicación espiritual que la acompaña, apartarse de la adoración de Jehová y adorar ídolos. Los terribles resultados de la lujuria pecaminosa se describen vívidamente. Cuántos jóvenes ha descubierto la verdad tal como se expresa en estas palabras en su vida licenciosa. _ Y te lamentas en tu último fin_ Cuando tu carne y tu cuerpo se consuman. Salomón recibió estas advertencias repetidas, pero después de que le llegó una gran prosperidad y honor, y su gloria se

CAPÍTULO 6 LOS CAMINOS Y LOS PROBLEMAS DEL PECADO "Sus propias iniquidades tomarán al impío, y con las cuerdas de su pecado será sujetado. Por falta de instrucción morirá; y en la grandeza de su necedad se extraviará". Proverbios 5:22 Es tarea de la Sabiduría, o, como deberíamos decir, del maestro cristiano, y es una tarea de lo más desagradable, poner al descubierto con mano implacable. (1) las fascinaciones del pecado, y (2) los enredos mortales en los que se involucra el pecador, - "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin son caminos de muerte". Proverbios 14:12 Sería más agradable, sin duda, evitar el tema, o al menos contentarse con una cautela general y una denuncia general; uno se siente tentado a refugiarse en la opinión de q

Oídme ahora, hijos, y no os apartéis de las palabras de mi boca. Ver. 7. _Oh hijos. _] Ver Proverbios 4:1 . Siquem, aunque ha llegado a la madurez, se le llama niño. Gen _39:19 Neque distulit puer. _Y el joven, o el niño, se demoró en no hacer la cosa. Un niño que se llama, es decir, un tonto, _quia non ratione SED affectu rapitur,_ dice un intérprete, _una_ razón porque no, pero le deseo anuladas. "En cuanto a ti, serás como uno de los perversos en Israel", dijo a su libidinosa _b_ hermano Amnón. 1 de Samuel 23:13 _un_ Pareus. _b_ De las personas, sus vidas, acciones, deseos: dados, llenos o caracterizados por la lujuria o lascivia; lujurioso, lujurioso, lujurioso....

CAPITULO 5 Una advertencia en contra de las artes seductoras de mujeres malas, puntualizada por la consideración de las ventajas de la castidad, y del miserable fin de los inicuos. Es frecuente el uso de _sabiduría_ e _inteligencia_, o entendimiento, en la misma relación (caps. 2:2; 3:7); aquélla indica el uso de medios sabios para fines sabios, y ésta el ejercicio de la debida discriminación en la selección de los mismos. 2. GUARDES—poniéndolo por obra. 3. (Cf. el cap. 2:16). Sus halagos son engañosos. 4. SU FIN—_lit., su futuro_, en el sentido de la recompensa, de lo que resulta (cf. el Salmo 37:37; y el 73:17). Su naturaleza se manifiesta por el uso de figuras opuestas a las del v. 3. Notorio es que los sufrimientos físicos y morales de los alucinados licenciosos son terribles. 5. SUS PIES, etc.—Su modo de vi