LOS FUERTES DEBEN AYUDAR A LOS DÉBILES, Y LA UNIDAD DEBE SER LO MÁS IMPORTANTE (15: 1-15: 6). Pablo ahora saca a relucir la lección subyacente, que entre los creyentes, los que son fuertes deben tener consideración por los hermanos y hermanas más débiles. Deben ser agradables con sus hermanos y her... [ Seguir leyendo ]
"Ahora bien, los que somos fuertes debemos soportar las debilidades de los frágiles (impotentes) y no agradarnos a nosotros mismos". Pablo comienza con la declaración general, que debe leerse a la luz del capítulo anterior, de que 'nosotros, los fuertes', debemos tener consideración por los 'impote... [ Seguir leyendo ]
"Cada uno de nosotros agrada a su prójimo para bien, resultando en edificación". Y el objetivo detrás de esto es agradar a nuestro prójimo para lograr "el bien". Eso no significa anteponer el agradar al prójimo antes que agradar a Dios. De hecho, el punto es que al lograr 'el bien' estaremos agrada... [ Seguir leyendo ]
Porque tampoco Cristo se agradó a sí mismo, sino que, como está escrito: "Los vituperios de los que te reprochaban cayeron sobre mí". ' Y al agradar a los demás para el bien de todos, estaremos siguiendo el ejemplo de Cristo, quien tampoco se agradó a sí mismo para poder lograr el bien de los demás... [ Seguir leyendo ]
'Porque las cosas que se escribieron en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que mediante la perseverancia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza'. Y debemos prestar atención a esto porque lo que se escribió en tiempos pasados fue escrito para enseñarnos c... [ Seguir leyendo ]
"Ahora el Dios de la paciencia y de la consolación os conceda ser iguales los unos con los otros según Cristo Jesús, para que unánimes con una boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo". La fuente de esta paciencia y ánimo que se obtiene a través de las Escrituras es, de hecho, D... [ Seguir leyendo ]
"Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo os recibió, para gloria de Dios". El pensamiento es el mismo que en Romanos 14:3 , que los cristianos judíos y los cristianos gentiles pueden recibirse unos a otros porque Dios, o en este caso el Mesías de Dios, los ha recibido. Y esto... [ Seguir leyendo ]
CRISTO HA SIDO NOMBRADO MINISTRO DE LA CIRCUNCISIÓN PARA CONFIRMAR LAS PROMESAS DE LOS PADRES A LOS JUDÍOS Y PARA ALCANZAR CON MISERICORDIA A LOS GENTILES COMO LA RAÍZ DE ISAÍ (15: 7-13). El pueblo de Dios como una mezcla de judíos y gentiles deben recibirse unos a otros como el Mesías 'los ha reci... [ Seguir leyendo ]
3). EL MINISTERIO DEL MESÍAS ES TANTO PARA JUDÍOS COMO PARA GENTILES (15: 7-33). Pablo ahora demuestra que el Mesías ha venido para ministrar tanto a judíos como a gentiles, y que esto se ha logrado en parte porque él mismo ha ministrado a los gentiles como ministro del Mesías Jesús, siendo testigo... [ Seguir leyendo ]
"Porque digo que Cristo ha sido hecho ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los padres". Así, en primer lugar, el Mesías ha sido nombrado ministro de la circuncisión (los judíos) para establecer entre ellos la verdad de Dios, a fin de confirmar a... [ Seguir leyendo ]
Y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito: "Por tanto, yo te alabaré entre los gentiles y cantaré tu nombre". ' Y también ha venido para que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia, algo que Pablo ahora demuestra al citar una serie de Escrit... [ Seguir leyendo ]
Y de nuevo dice: "Alégrense, gentiles, con su pueblo". ' Y de nuevo dice. Aquí se considera que las Escrituras suministran la voz de Dios ('Él dice'). Esta cita está tomada de Deuteronomio 32:43 . Si bien no hay una conexión mesiánica allí, avanza el tema anterior de los gentiles glorificando al Di... [ Seguir leyendo ]
Y otra vez: "Alabad al Señor, todos los gentiles, y todos los pueblos lo alaben". Esta cita está tomada de Salmo 117:1 . El avance en el pensamiento aquí se refiere a la naturaleza universal de la alabanza. Todos los gentiles y "todos los pueblos" deben alabarlo indicando la naturaleza generalizada... [ Seguir leyendo ]
Y de nuevo, Isaías dice: "Allí estará la raíz de Isaí, y el que se levante para gobernar a los gentiles, en él esperarán los gentiles". ' Una vez más, en una cita de Isaías 11:10 LXX, se pone énfasis en el Mesías, la raíz de Isaí, y el hecho de que los gentiles lo mirarán. Entonces, Pablo abre y ci... [ Seguir leyendo ]
"Ahora el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en la fe, para que abundéis en esperanza, en el poder del Espíritu Santo". Habiendo descrito la esperanza que los gentiles tendrán en el Mesías ( Romanos 15:12 ), y la confirmación de las promesas a 'los circuncidados' (los judíos - Romanos 15... [ Seguir leyendo ]
EL ALCANCE Y EL PUNTO FOCAL DEL PROPIO MINISTERIO DE PABLO A LOS GENTILES (15: 14-21). Pablo ve su propio ministerio como una extensión del ministerio de Cristo, el Mesías ( Romanos 15:16 ). Él ha salido en el Nombre del Mesías para ministrar el Evangelio de Dios a los gentiles, ofreciendo a Dios l... [ Seguir leyendo ]
"Y yo también estoy convencido de ustedes, mis hermanos y hermanas, que ustedes mismos están llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestarse unos a otros". Como en Romanos 1:11 , Pablo, al acercarse al final de su larga carta, se acerca a la iglesia romana con tacto cu... [ Seguir leyendo ]
Pero les escribo con más denuedo en cierta medida, para recordarles, por la gracia que me ha sido de Dios, para que yo sea ministro de Cristo Jesús a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificados por el Espíritu Santo. ' Sin embargo,... [ Seguir leyendo ]
'Por tanto, tengo mi glorificación en Cristo Jesús en las cosas que pertenecen a Dios'. Es por eso que tiene algo de qué gloriarse en el Mesías Jesús ( Romanos 9:1 ) en las cosas que pertenecen a Dios, porque su 'ofrenda' de creyentes gentiles ganado a través de su ministerio ha tenido éxito y se h... [ Seguir leyendo ]
Porque no me atreveré a hablar de ninguna otra cosa que no sea de las que Cristo obró a través de mí, para la obediencia de los gentiles, de palabra y obra, en el poder de señales y prodigios, en el poder del Espíritu Santo, para que desde Jerusalén, y en derredor hasta Ilírico, he predicado plename... [ Seguir leyendo ]
'Sí, mi objetivo es predicar el evangelio, no donde Cristo ya fue nombrado, para no edificar sobre el fundamento de otro hombre'. Pablo declara que su propósito misionero siempre fue predicar el Evangelio en lugares donde el Nombre de Cristo nunca había llegado, para que no estuviera edificando sob... [ Seguir leyendo ]
Pero, como está escrito: "Verán, a quien no llegó ninguna nueva de él, y los que no han oído entenderán". ' Y este propósito misionero estaba de acuerdo con las Escrituras que se encuentran en Isaías 52:15 b LXX. Aquí Pablo deja en claro su identificación del Mesías con el Siervo de YHWH que sufrir... [ Seguir leyendo ]
"Por lo cual también se me impidió muchas veces venir a ustedes". Debido a su ministerio en lugares no alcanzados por el Evangelio, se le había impedido "muchas veces" visitar Roma. Su responsabilidad para con las iglesias que había fundado había sido demasiado grande para dejarlas.... [ Seguir leyendo ]
SU OBJETIVO DE VISITAR ROMA DESPUÉS DE HABER MINISTRADO A LOS CREYENTES JUDÍOS AL LLEVAR LAS CONTRIBUCIONES DE LAS IGLESIAS GENTILES A LA IGLESIA EN JERUSALÉN (15: 22-33). Pablo ahora confirma la unidad de los cristianos judíos y gentiles al describir su ministerio venidero a la iglesia en Jerusalé... [ Seguir leyendo ]
'Pero ahora, no teniendo más lugar en estas regiones, y teniendo tantos años anhelando venir a ustedes,' Pero ahora las cosas eran diferentes. Ya no tenía lugar en estas regiones. Esto puede haber sido debido al antagonismo que su presencia ahora despertaba en todas partes, especialmente porque era... [ Seguir leyendo ]
`` Siempre que vaya a España (porque espero verte en mi viaje y que me acompañes en el camino, si primero en alguna medida me hubiera satisfecho con tu compañía) ''. En una frase paulina típicamente inacabada, porque cambia regularmente de dirección cuando escribe sobre un tema, Pablo explica que s... [ Seguir leyendo ]
"Pero ahora, digo, voy a Jerusalén, ministrando a los santos". Pero primero tiene un ministerio que cumplir en Jerusalén, ministrando en cosas materiales a 'los santos' (compare Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:2 y con frecuencia) allí. El hecho de que hubiera decidido personalmente ir allí indica su pr... [ Seguir leyendo ]
Porque ha sido un gran placer para Macedonia y Acaya hacer una cierta contribución por los pobres entre los santos que están en Jerusalén. Sí, ha sido un placer para ellos; y sus deudores son. Porque si los gentiles han sido hechos partícipes de sus cosas espirituales, también les deben ministrarles... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, cuando haya cumplido esto y les haya sellado este fruto, pasaré junto a vosotros a España. Les asegura que una vez que haya cumplido este ministerio y haya dejado completamente claro a la iglesia de Jerusalén tanto la fuente de la contribución como el amor que hay detrás de ella ('sellán... [ Seguir leyendo ]
"Y sé que, cuando vaya a ustedes, vendré en la plenitud de la bendición de Cristo". Pablo siente que una vez que haya entregado la contribución de los gentiles a la iglesia de Jerusalén y haya enfatizado el amor que los cristianos gentiles tienen por los judíos, esperando que así sea correspondido,... [ Seguir leyendo ]
'Ahora les ruego, hermanos y hermanas, por nuestro Señor Jesucristo, y por el amor del Espíritu, que luchen junto conmigo en sus oraciones a Dios por mí, para que yo pueda ser librado de los que son desobedientes en Judea, y que mi ministerio que tengo para Jerusalén sea aceptable a los santos. Est... [ Seguir leyendo ]
"Para que pueda venir a ustedes con gozo por la voluntad de Dios, y junto con ustedes encontrar descanso". Y parte de la razón de su oración es que una vez superados esos obstáculos, pueda llegar a los cristianos romanos con gozo a través de la voluntad de Dios (que estará determinada por si Dios r... [ Seguir leyendo ]
'Ahora el Dios de la paz sea con todos ustedes. Amén.' Llega al final de la parte principal de la carta con una oración para que 'el Dios de paz' esté con ellos. Casi podemos verlo relajándose en esta idea después de haberles pedido que oren por su liberación del antagonismo de los judíos, y por... [ Seguir leyendo ]