'Ahora el Dios de la paz sea con todos ustedes. Amén.'

Llega al final de la parte principal de la carta con una oración para que 'el Dios de paz' ​​esté con ellos. Casi podemos verlo relajándose en esta idea después de haberles pedido que oren por su liberación del antagonismo de los judíos, y por la aceptación de la iglesia judía del regalo de las iglesias principalmente gentiles. Previendo un período difícil por delante, espera finalmente encontrar descanso entre los cristianos en Roma, en la presencia del Dios de paz.

Compare cómo 'el Dios de esperanza' en Romanos 15:13 refiere a la esperanza de los gentiles en Romanos 15:12 , aunque también la trasciende.

El mismo título para Dios ('el Dios de paz') se usa en Romanos 16:20 . Allí indica lo que resultará cuando Dios haya aplastado a Satanás bajo sus pies en breve. Aquí entonces tiene un significado similar ya que su esperanza es que Dios hará lo mismo en Jerusalén. Pero al igual que con "el Dios de la esperanza", el título trasciende la situación individual.

Por lo tanto, aquí bien puede indicar principalmente que Dios es Aquel que les ha dado paz consigo mismo al ser considerados justos por la fe ( Romanos 5:1 ). Si se les considera justos por la fe, tendrán paz con el Dios de paz.

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