Romanos 15:13

SIGNIFICADO. Dios mismo es la fuente de la esperanza, y por el poder del Espíritu Santo llena al creyente de gozo y paz, de modo que la esperanza no es logro humano sino don soberano. CONTEXTO. Pablo concluye la sección práctica de Romanos con una bendición. Acaba de exhortar a judíos y gentiles a recibirse mutuamente y a glorificar juntos a Dios (15:7-12), citando textos que anunciaban la inclusión de las naciones. El versículo 13 es una oración-deseo que corona ese llamado a la unidad, invocando sobre la iglesia la plenitud de las bendiciones del evangelio. EXPLICACIÓN. Pablo llama a Dios «el Dios de esperanza», título que lo identifica como origen y dador de toda esperanza verdadera. Pide que llene a los creyentes «de todo gozo y paz en el creer», mostrando que el gozo y la paz no son metas que alcanzamos por esfuerzo, sino frutos que brotan de la confianza en las promesas. El fin es...

_AHORA EL DIOS DE ESPERANZA OS LLENE DE TODO GOZO Y PAZ EN EL CREER, PARA QUE ABUNDÉIS EN ESPERANZA, POR EL PODER DE EL ESPÍRITU SANTO. _ AHORA... Esta parece una oración final, sugerida no tanto por el contexto inmediatamente anterior, sino por todo el tema de la epístola hasta el momento. EL DIOS DE LA ESPERANZA (VER LA NOTA EN ) OS LLENE DE TODO GOZO Y PAZ EN EL CREER, PARA QUE ABUNDÉIS EN ESPERANZA. Como la paz y el gozo son los frutos naturales de la fe ( Romanos 5:1 ), por lo que la esperanza de la gloria de Dios necesariamente acompaña o brota de los tres, especialmente de la fe, la raíz del todo. Por tanto, el grado en que se posea uno de ellos será la medida en que se experimenten todos. Cuando 'el Dios de la esperanza nos llena de todo gozo y paz en el creer', n

13. Y que Dios, etc. Ahora concluya el pasaje, como antes, con oración; en el que desea que el Señor les dé lo que les haya mandado. Por lo tanto, parece que el Señor no mide en ningún grado sus preceptos según nuestra fuerza o el poder del libre albedrío; y que él no ordena lo que debemos hacer, que nosotros, confiando en nuestro propio poder, podemos ceñirnos para rendir obediencia; pero que él ordena aquellas cosas que requieren la ayuda de su gracia, para estimularnos en nuestra atención a la oración. Al decir el Dios de la esperanza, tuvo en cuenta el último verso; como si dijera: "Que el Dios en quien todos esperamos te llene de alegría, es decir, de alegría de corazón, y también de unidad y concordia, y esto al creer:" (449) porque para que nuestra paz sea aprobada por Dios, debemos estar unidos por una fe real y genuina. Si alguien prefiere creer, porque, para creer, (450) el se...

8-13 Cristo cumplió las profecías y promesas relativas a los judíos, y los gentiles convertidos no podían tener ninguna excusa para despreciarlas. Los gentiles, al ser introducidos en la iglesia, son compañeros de paciencia y tribulación. Deben alabar a Dios. Invitar a todas las naciones a alabar al Señor, muestra que tendrán conocimiento de él. Nunca buscaremos a Cristo hasta que confiemos en él. Y todo el plan de la redención es adecuado para reconciliarnos entre nosotros, así como con nuestro Dios misericordioso, de modo que se pueda alcanzar una esperanza permanente de vida eterna, mediante el poder santificador y consolador del Espíritu Santo. Nuestro propio poder nunca alcanzará esto; por lo tanto, donde esta esperanza está, y es abundante, el bendito Espíritu debe tener toda la gloria. "Todo el gozo y la paz"; toda clase de gozo y paz verdaderos, para suprimir las dudas y los temo...

Verso Romanos 15:13 . _AHORA BIEN, EL DIOS DE LA ESPERANZA... _ Ὁ δε Θεος της ελπιδος, _Que el Dios de esta esperanza, _el Dios que hizo que tanto judíos como gentiles esperaran que las misericordiosas promesas que les hizo se cumplirían y que, en consecuencia, ha cumplido de la manera más puntual y circunstancial; _LLENAROS DE TODA ALEGRÍA..._ daros verdadera_ felicidad espiritual; _ _paz_ en vuestros propios corazones, y_ unidad_ entre vosotros; _creyendo_ no sólo en las promesas que él os ha dado, sino creyendo en Cristo Jesús, en quien todas las promesas son_ sí_ y_ amén_ . _PARA QUE ABUNDÉIS EN ESPERANZA... _ Para que os animéis a tener una perspectiva más amplia de la salvación que Dios ha provisto para vosotros, y que todas vuestras_ expectativas_ sean cumplidas_ por el poder del _ Espíritu

AHORA EL DIOS DE LA ESPERANZA - El Dios que "inspira" o "produce" la esperanza cristiana. TODA ALEGRÍA Y PAZ - Romanos 14:17. Si se llenaran de esto, no habría conflictos ni contiendas. AL CREER - El efecto de creer es producir esta alegría y paz. PARA QUE PUEDAN ABUNDAR ... - Que su esperanza sea firme y fuerte. A TRAVÉS DEL PODER ... - Mediante la poderosa operación del Espíritu Santo. Es solo por su poder que el cristiano tiene la esperanza de la vida eterna; ver Efesios 1:13; Romanos 8:24....

EXPOSICIÓN Romanos 16:1 IV. SUPLEMENTARIO. Se han formulado preguntas y se han discutido mucho sobre la conexión de los últimos dos capítulos, 15. y 16., con el resto de la Epístola. Los hechos y las opiniones fundados en ellos pueden resumirse de la siguiente manera. (1) Hay pruebas suficientes de que en los primeros tiempos existían copias de la Epístola sin estos dos capítulos. La evidencia es esta: (a) Orígenes (en Romanos 16:25) habla de algunas copias en su tiempo sin la doxología final, y también sin ninguna parte de estos dos capítulos, atribuyendo la omisión a Marción, para sus propios fines, teniendo mutilado la epístola. Sus palabras son: "Caput hoc (es decir, Romanos 16:25)

Ahora el dios de la esperanza, .... Este personaje se toma de la última parte de Romanos 15:12, y es ocasionada por ella ", en él, los gentiles confiarán", o " esperanza"; y es propio de Dios como él es el autor y el dador de esta gracia; Porque los hombres naturales están sin ella; Lo que es una buena esperanza es el don de Dios, y a través de su gracia, y está forjado en el corazón en la regeneración; Para esto son los hijos de Dios engendrados de nuevo. Además, Dios es el objeto de ello; No riqueza y riqueza, ni obras de justicia, sino Jehová, Padre, Hijo y Espíritu, particularmente Cristo, se llama la esperanza del creyente; Es decir, el objeto de ello, en el que los gentiles esperan y confían. Del mismo modo, es Dios lo que anima al ejercicio de ello por las proclamaciones de su gracia, y misericordia y redención plente; por los descubrimientos de su amor, y opiniones de interés en...

Romanos 15:1. _ Nosotros, entonces, que son fuertes deben soportar las enfermedades de los débiles, y no para complacer a nosotros mismos. _. Cuando estamos libres de escrúpulos en cualquier momento, y sienten que hay cosas que podemos hacer porque somos fuertes, pero no nos dejamos hacerlos si, por lo tanto, debemos llorar a los demás que son débiles. Pensemos en sus enfermedades; y cualquiera que sea la libertad que podamos sentirnos con derecho a reclamar por nosotros mismos, observemos el asunto desde el punto de vista de otras personas, así como de la nuestra, para que podamos soportar las enfermedades de los débiles, y no tratar de complacer a nosotros mismos. Romanos 15:2. _ Deja que cada uno de nosotros complacer a su vecino por su buena educación. Para incluso a Cristo _. Nuest

Vayamos al capítulo quince de la epístola de Pablo a los Romanos. En el capítulo catorce, Pablo estaba tratando el tema de andar en amor dentro del cuerpo de Cristo. Reconocer que tenemos diferencias de sentimientos, convicciones u opiniones sobre los diferentes temas que involucran el caminar cristiano. Pablo dijo: "Los que son fuertes en la fe pueden comer carne, los que son débiles en la fe tienen convicciones en contra de comer carne por lo que comen verduras. "Pero debemos reconocer que las personas tienen diferentes convicciones, que no todos van a ver las cosas de la manera correcta como yo las veo. Tienes que respetar el derecho de las personas a equivocarse y no crear una gran disensión sobre las diferencias ". Eso es básicamente lo que Pablo está suplicando: que si no estamos de acuerdo, no estamos de acuerdo, que no nos dividamos en cuestiones y entremos en una gran controv...