'Ahora les ruego, hermanos y hermanas, por nuestro Señor Jesucristo, y por el amor del Espíritu, que luchen junto conmigo en sus oraciones a Dios por mí, para que yo pueda ser librado de los que son desobedientes en Judea, y que mi ministerio que tengo para Jerusalén sea aceptable a los santos.

Esta petición, en el contexto de toda la carta, deja en claro (al igual que los detalles en el capítulo 16) que no hay una figura destacada en la iglesia de Roma en este momento. Aquí dirige su súplica a 'adelphoi' (hermanos y hermanas) que puede indicar la pluralidad de obispos y diáconos, o simplemente la iglesia en su conjunto. De hecho, no habría un único obispo general en Roma durante otros cien años, algo confirmado por las palabras iniciales de la carta de Clemente que data alrededor del 95 d.C.

Él les suplica 'por nuestro Señor Jesucristo y por el amor derramado en sus corazones por el Espíritu' ( Romanos 5:5 ) que luchen juntos (la palabra es fuerte - 'agonizar juntos') en sus oraciones por Dios a él mientras busca cumplir su ministerio en Jerusalén. Posiblemente esté consciente de las fuerzas espirituales malignas en acción.

Le preocupan dos cosas, en primer lugar, ser liberado de sus antagonistas ('los que son desobedientes', es decir, desobedientes al Mesías) en Judea, y en segundo lugar, presentar el don de las iglesias gentiles a la iglesia en Jerusalén de una manera que ser aceptable para ellos. Todavía había elementos en la iglesia de Jerusalén que sospechaban de las libertades ofrecidas a los gentiles. Como sabemos, el temor anterior se haría realidad, mientras que su ministerio a los santos en general tendría éxito.

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