Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 58:6-9
David pide a Dios que trate a los injustos como merecen ( Salmo 58:6 ).
En cinco ilustraciones más vívidas, David pide a Dios que se ocupe de los injustos, seguido de una sexta en la que asegura a los injustos que todos sus planes se convertirán en nada. En los tres primeros pide que sean inofensivos; que les rompan los dientes, que los hagan desaparecer como agua peligrosa, que amenaza la vida y que corra rápido, y que les roben sus medios para hacer daño a las personas.
En los siguientes tres, les pide que tengan la vida de un caracol, o la falta de vida de un niño nacido muerto, y luego les asegura que perderán sus medios de lastimar a la gente, porque Dios los barrerá. Tenga en cuenta que, junto con la ilustración sobre la serpiente, hay siete ilustraciones en total, una indicación de la plenitud divina.
'Rompe sus dientes, oh Dios, en su boca,
Saca los grandes dientes de los leoncillos, oh YHWH.
Además de ser como serpientes, sus adversarios son como leones a la caza. La rotura de los dientes era una forma antigua de hacer inofensivo a un animal feroz. Así que David pide a Dios que 'rompa los dientes' de los que están en su contra, en otras palabras, que los haga comparativamente inofensivos. Los describe como leones jóvenes con grandes dientes. Ya hemos visto sus descripciones de sus enemigos como 'leones' ( Salmo 35:17 ; Salmo 22:13 ; Salmo 22:21 ; Salmo 57:4 ). Y los quiere neutralizados.
'Que se derritan como el agua que corre veloz,
Cuando apunte sus flechas, déjelas como si estuvieran cortadas.
Su siguiente ilustración es de las aguas de una inundación que surgen repentinamente, fluyen rápidamente a lo largo del lecho del wadi barriendo todo lo que tiene ante sí, y luego desaparecen con la misma rapidez, dejando una vez más el lecho de un río seco. Su violencia que amenaza su vida es reemplazada por calma. Pide a Dios que garantice este fin para los injustos, sin duda con sus propios agresores en mente.
Su tercera ilustración es de un arquero cuyas flechas tienen sus puntas removidas. Cuando suelte sus flechas, que se vuelvan inútiles. De la misma manera, ora, cuando los injustos sueltan sus flechas, pero que se vuelvan inofensivos.
Sean como un caracol que se derrite y muere,
Como el nacimiento prematuro de una mujer que no ha visto el sol.
Sus ilustraciones ahora cambian de pedir que los injustos sean inofensivos, a orar por su final prematuro. Su siguiente ilustración es la de un caracol que tiene una vida corta, se derrite y muere. El caracol se adhiere a la roca, pero el calor ardiente del hijo hace que se marchite y se derrita, de modo que todo lo que queda es la concha vacía que se adhiere a la roca. Esto se puede ver especialmente si se le pone sal, un dispositivo posiblemente practicado por los antiguos. También puede tener en cuenta el rastro de baba que deja a medida que se mueve. Ora para que los injustos, que son igualmente repugnantes, sean igualmente efímeros.
Su siguiente ilustración es la del niño nacido muerto que nunca vive para ver el sol. De la misma manera, ora por un rápido fin para los injustos.
'Antes que tus ollas puedan sentir las espinas,
Los barrerá con un torbellino, tanto el verde como el ardiente.
Cierra su lista de ilustraciones refiriéndose a la costumbre del viajero de recoger matorrales del desierto para encender su fuego con el que calentar su olla. Habiendo encendido un fuego con un poco de él, y habiendo apilado junto al fuego un montón del que puede alimentar las llamas, se sienta allí contento anticipando el calentamiento de su presa. Pero de repente surge una tormenta en el desierto y un torbellino barre tanto el matorral ardiente debajo de su olla como el matorral verde que es su reserva. Para su disgusto, ya no tiene ningún medio de calentar su olla y quemar a su víctima.
De la misma manera, los injustos, que han reclamado su presa y se preparan ansiosamente para devorarla, descubrirán de repente que todas sus esperanzas se ven frustradas por una tormenta de YHWH que barre sus medios de hacer daño.
La palabra para "arder" es una palabra que se usa regularmente para referirse al ardor de la ira de Dios, que a menudo se traduce como "feroz". Pero en Jeremias 25:38 el león es expulsado de su escondite por fuego instigado por opresores. De este modo, ilustra a los injustos "quemando" su presa, y cómo los hace incapaces de seguir haciéndolo.