'Oh YHWH nuestro señor,

Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra.

El salmo comienza y termina con las mismas dos líneas. Este es el primer objetivo del salmista, atribuir alabanza a YHWH, Aquel que es el gran y poderoso Señor sobre Su pueblo, Aquel cuyo nombre y naturaleza se revelan como excelentes en todo el mundo, por naturaleza, si no por el hombre. Así se declara el esplendor, la majestad, la excelencia general de Su nombre (compárese con Salmo 148:13 ).

'El nombre' a Israel siempre indicó la esencia de aquel a quien se le aplicó el nombre. Aquí está YHWH, 'Aquel que es', 'Aquel que hace ser', Señor del Ser, Señor de la Creación. Y Su nombre es omnipresente, majestuoso sobre toda la tierra (compare Salmo 104:1 adelante, donde esa majestad se revela claramente), porque Él es el Señor de toda la tierra y es su Creador.

Pero la atribución de alabanza, que a primera vista podría parecer sólo para enfatizar la gloria de Su nombre, también enfatiza Su estrecha relación con Su pueblo. Él no es solo 'el Señor', Él es  nuestro  Señor. El escritor siente un estremecimiento de orgullo al reconocer que YHWH es  su  Señor, el Señor de Su pueblo. Él los ha elegido como Su pueblo, y son únicamente Suyos, y sin embargo, al mismo tiempo Su excelencia se revela en todo el mundo. De modo que el gran Creador se había convertido en su Libertador. Aquí hay un contraste entre lo pequeño ('nuestro') y lo grande (toda la tierra ') que continúa a lo largo del salmo.

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