Samuel como juez. Filisteos sometidos por la intervención divina; probablemente una imagen ideal, por el escritor deuteronómico, de los felices resultados del arrepentimiento de Israel y la piedad, paz, victoria y ortodoxia de Samuel. La sección es la forma típica de los relatos deuteronómicos de la apostasía, opresión, arrepentimiento, liberación de los jueces. Las declaraciones de que los filisteos dejaron de invadir Israel y que los israelitas recuperaron las ciudades filisteas desde Ecrón hasta Gat, son inconsistentes con las narraciones más antiguas.

Por otro lado, el escritor no ve ninguna dificultad en que Samuel construya un altar en Ramá, porque su punto de vista era que la limitación del sacrificio a un santuario central no entró en vigor hasta que Salomón construyó el Templo.

1 Samuel 7:2 . El regreso del Arca lleva a la gente al arrepentimiento; Samuel los anima en esto prometiéndoles liberación si solo adoran a Yahweh.

1 Samuel 7:2 . que el tiempo. veinte años: probablemente estas palabras deberían omitirse para que el arrepentimiento siga inmediatamente al regreso del Arca.

1 Samuel 7:3 . lamentado: probablemente lea arrepentido.

1 Samuel 7:3 f. Ashtaroth. Baales: ver Jueces 2:11 *.

1 Samuel 7:5 . Samuel reúne a todo Israel en Mizpa, N. de Jerusalén (Jueces 20:1 ), para ayuno y confesión; los filisteos sospechan que la asamblea tiene un propósito bélico y avanzan para atacar a Israel; Samuel intercede; Yahvé derrota a los filisteos con una tormenta ( cf.

Josué 10:11 ); Israel persigue y mata; Samuel coloca una piedra conmemorativa, Eben-ezer, Piedra de ayuda (ver 1 Samuel 4:1 ).

1 Samuel 7:6 . agua, etc .: cf . David en Adullam,2 Samuel 23:16 .

1 Samuel 7:12 . Shen: diente, es decir , risco, pero quizás Jeshanah, 2 Crónicas 13:19 , debería leerse con LXX: sitio desconocido.

1 Samuel 7:13 . Israel vive en completa paz bajo Samuel.

1 Samuel 7:16 . Beth-el: Génesis 12:8 . Gilgal: Deuteronomio 11:30 .

1 Samuel 7:17 . Ramá: Josué 18:25 .

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